端午，这个节日不轻松

端午，作为中国民俗节日，已经正式地列为国家法定节日，并放假一天。

过端午，人们还是和往常一样，吃粽子，划龙船，一边吃着玩着，一边说着屈原故事。但是，我们总觉得气氛热烈却少些欢快，情绪不那么轻松，倒有些抑郁。

过细想来，这都是因为过节要说到屈原的缘故。因为，无论怎么说，端午是屈原的祭日，人们总会为屈原的一生而叹，为屈原的遭遇而悲。尽管我们十分地钦佩屈原的才能，十分地赞美屈原的爱国爱民的情怀，但是我们还是不能不同情屈原的“怀才不遇”，不能不悲伤屈原投江自沉的悲惨结局。

司马迁是第一个怀念屈原的人。他着满怀同情、哀伤、困惑、迷茫的心情，写下了屈原的传记。他说说：“余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其志。適长沙，观屈原所自沈渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读服乌赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”

司马迁说屈原的作品，写得好，说出了他忠君爱国，忧国忧民的伟大抱负，抒发了他“怀才不遇”的悲苦情绪。看到屈原先是遭排挤、遭流放，后是自沉汩罗的遭遇，使人惋惜艳情痛，也使人臣见屈原洁身自好，坚守赤子之心，不改初衷的高贵人格风范。屈原不能尽其才华，不容于世，也令人愤愤不平。屈原终不能“同死生，轻去就”，我们又能说什么呢？！

在端午节日的气氛里，说到屈原受到排挤，被流放，不被理解，我们就不能不忧郁，不能不产生悲情，我们就轻松不起来。说到屈原，屈原越是先知先觉，结果越是对屈原不利，屈原越是心系怀王，结果越是加深了屈原的委曲和苦难，我们越是心情沉重。在这样一种情绪之中过端午，人们怎么能够一味的快乐，一味的轻松？

正是端午的不轻松，才显示了端午的精神文化的价值。

我们，还有以后的人们，总会在端午提起屈原，想起了屈原，这时候，我们大多数人面对屈原“怀才不遇”的不幸，就会不由处与自己应对世事的多艰多舛的苦恼，与屈原的悲哀互相映射。我们在同情屈原的时候，也是在宽解自己的不如意，这样，或可减轻自己的郁闷和苦恼。

过端午，一边是粽子的香甜，一边是龙舟的热烈，一边又是对屈原的崇拜、婉惜，一边又是对屈原的遭遇的同情，对屈原的人性的思考。