怎样做人？

现在社会上叹息“做人难、难做人、人难做”的人越来越多，这究其何因？其一压力加大。随着时代节奏的加快、时空的缩短、竞争激烈，对一个人工作、社会、家庭的压力也越来越大。其二道德、荣辱观出现了错位、颠倒。社会上出现荣辱、是非、善恶、美丑不分的现象，甚至把腐朽当神奇，把庸俗当时尚，把谬误当真理，艰苦奋斗被视为“古板”，不贪不沾被视为无能，而奢侈淫逸异化为“时尚”，以权谋私成了“能耐”，这些还渐渐地受到社会上一些人的认同和向往。我国正处在经济转轨、社会转型、政治深化改革的关键时期，加强道德、荣辱观教育，匡正社会风气，提高文明程度，推进和谐社会和现代化建设，具有十分重大的现实意义和历史意义。我们必须坚持以人为本，从我做起，从点滴做起，严以律己，知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，“明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行”，做一个“真实做人、诚信待人、真诚为人”时代新人。下面我谈点做人的一点想法，供大家参考。

一、一生用心理解“人”

何为人？在我国古代书籍《说文解字》中对“人”的解释是：人，天地之性，最贵者也。——何为贵？何为最贵？贵是一种外在的价值还是内在的价值？究竟外在高于内在，还是反之亦然？诸多的问题让我们去思索，去探究这一个在汉字笔划中极少的一个字——“人”，但“人”字笔划少，却是最难写的，每个书法家对此都有同感。人的一生写好这“人”字就更难了。很多人尽其一生去写好这个“人”，但成功者却是寥寥无几。从结构上看，人是由一撇一捺所组成，撇和捺是相互支撑的，无论缺了谁都站不住的，所以，“人”是社会关系的总和。“人”字撇和捺起笔处连在一起的，差别不大，但随着笔划的延伸，差别也不断地扩大，这也说明人是环境的产物，不同的环境条件和自身努力的程度，决定人的成长进步就各不相同。对“人”字说法也有多种说法，最集中为两种：一种说法是撇代表着天，捺代表着地，由此而成的人字即为屹立与天地中的最贵者，最贵者是应该能够做到“擎天撼地”，也应该做到“顶天立地”，这样才不枉人之一生。

也有一种说法是撇代表着男人，捺代表着女人。由此组成的“人”则代表了人的人性。男人的阳刚，女人的温柔在“人”字中显得是那么一目了然。但是无论大家对于人的字面含义解释是多么地不同，但是有一点是没有人会去否定的，这就是——这个“人”字在写的时候，必须要立起来！不能立于天地间，怎能为人？不能尽力做好自己的份内之事，怎能将这个人字写得淋漓尽致？

行走与天地中，我们需要坚实的脚步。人字的撇捺就如我们的双脚，但是只有两点是远远不够的。在几何学中经常提到两点决定一条直线，三点方成一面，只有三点才是最坚固的。那么如何才能让“人”字变得更加地坚实和坚固呢？只有双脚是不够的，还需要有一个最关键的点来支撑，这就是人字之中撇和捺的交叉点。人字交叉点处在中心偏上，刚好处在我们人的心上。心是人的什么器官？是决定着人生死的最重要的器官。因此，古人常提到心境、心胸、心态、心意、心情，这就足以心的重要性。为此，我们每个人只有用心去走好每一步，才会写好一生的“人”字，真正做好了人，无愧于自己的人生。

“人”字虽简单，但写好这个“人”字谈何容易？我们每一个人用一生心血去写好这个“人”字更难。那么如何才能写好这个“人”呢？我想只要一个人，一生中堂堂正正做人，清清白白做人，老老实实做人，脚踏实地做好每一件事，天道酬勤，励精图治，做到“真实做人、诚信待人、真诚为人”，就会全面理解你一生中的“人”字。

二、一生用心做好“人”

人生分自然人生的社会人生。对一个真正的人来说关键看他的社会人生。但怎样做人？这问题虽简单，却不容易作答。你可以说做人很简单，他可以说做人太复杂。如果你是抱着玩世不恭，游戏人间的态度，你尽可以嘻嘻哈哈地过日子。但假如你认为生命实在可贵，应该如何好好地渡过才有意义的话，那问题可就不简单了。

人生是一个说长也长说短也短的过程。有的人自然人生很长但社会人生很短，有的人正好相反。对待一个一生无所事事的人来说，他虽然活了一百岁，但他的人生价值只有十岁。对待一个犯人来说，他虽然人还在，但他早就死了。人生的意义在于对社会的贡献。学会做人，对于各人来说，非一时一事之功，而是一生中时时刻刻、事事处处都要面对的课题和考验。活到老，学到老，是一辈子的事情。毛主席老人家说过“一个人做件好事并不难，难的是一辈子做好事。”《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基有一句名言：“回首往事，不会因虚度年华懊悔，不会因碌碌无为羞愧。”我们以这种勇于献身的英雄主义精神激励、鼓舞自己，从小做起，从现在做起，从一点一滴、一言一行做起，逐步养成文明礼貌，团结互助，诚实守信，遵纪守法，勤俭节约，热爱劳动的好品德，努力做一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离低级趣味的人，有益于人民的人。

学会做人，这是我们每个人都要面对的问题。不管一个人有多少知识，有多少财富，如果不懂得做人的道理，这个人最终不会获得真正的成功和幸福。希特勒、成克杰、胡长清，他们有知识、有财富、有地位，可他们不懂得做人的道理，最终成为历史的罪人。在新千年西方人评选20世纪最伟大的思想家时，把马克思排在了首位。他的思想和人格魅力永远鼓舞着一代又一代人。是金子，埋在哪里都不会失去价值；是粪土，再张扬也逃不掉被唾弃的下场。

人，从本质上讲，是社会的人。做人，在不同的国家，同一国家的不同历史时期，都被赋予不同的内容和色彩。因此，学会做人，离不开现实社会。就我们所处的现实社会而言，就要在继承和发扬民族优良传统美德的基础上，树立远大理想和社会主义荣辱观，立志做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化事业的建设者。正如教育家陶行知所说：“千学万学，学做真人”。

三、一生用心写好“人”

“怎样才能做一个真正的人呢？”现在社会上有人说：“做人好难.不知该相信谁.不知可在谁的面前说真话”，出现了“信任危机”。这种“信任危机”的产生，其根源是社会上出现“假冒伪劣、弄虚作假、诈骗欺骗”等现象造成的。现在胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，就是要我们树立社会主义荣辱观，扬正气，祛邪气，建设一个社会主义现代化的和谐社会。

1、做人要有豁达心。“人”字的两个笔划一长一短，这说明了所有的人都有短处和长处，我们不应该总是看到人的短处，而忽略了一个人的长处。《论语》：“三人行，必有我师；择其善者而从之，其不善者而改之。”就是我们要去学习别人好的一方面。那么不好的一方面呢？“其不善者而改之”，这里的改不是当面改别人的错误，而是引以为戒，反省自己，把别人不好的思想修改成自己所能够理解的，然后再保留在自己的思维中。“人无完人，金无足赤”，我们不能因一个人的一点短处就全面否定他（她），这是为人处世的哲学。

2、做人要有正气感。所谓顶天立地就是浩然之气的一种显现。人处逆境中时更要有坚韧的气节，能够支撑起属于自己的天空。文天祥在《指南录后序》描写入狱的情景写到“降生人世，非人世所堪”，可见其所受到的困难，但是当他面对死亡的时候写到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是何等的气节！这是何等的正气！正因如此，他的《正气歌》才能流传百世。当我们处在最困难时，会否在心里暗诵歌中所写到的“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。是气所磅礴，凛然万古存！”

3、做人要有奉献心。人字是由两个笔划所组成，按照中央电视台艺术人生“温暖2004”里的关于人字的解释是“相互支撑”。一个人的一生离不开他人的支撑，我们也不应忘记要时时支撑别人，支撑本身就代表着奉献。大到社会，小到个人，我们都需要去奉献，我们为社会奉献了自己的爱心，我们为单位奉献了自己的光热，人的一生中都是在奉献中度过。奉献不在多少，就象佛经中所写到的那样：“国王为佛奉献了千两黄金，一个乞丐为佛奉献了仅有的一碗粥”，哪个多？哪个少？这是无法去衡量的，但是做人心中就一定要有奉献的精神。

4、做人要有合作心。大家都知道一划写不成人，只有两个笔划合起来才为“人”字。人和人之间需要有合作的精神，在所有的大型生物之中，人的单独力量是最薄弱的，在《韩非子》中曾经记载到“上古之时，人民少而禽兽众。”，从理论上来说，单凭一个人的力量在不用武器的情况下是打不过任何一个中型食肉动物，哪怕是一只野猫。但是为什么人类会发展成为地球上所有生物中最具力量的群体？这就是合作，我们现在所居住的城市就是人类合作的最佳体现，每个人各自分工又相互合作，才形成了现在的群体。试想一下，如果大家都不合作，各自为政，没人去坚守自己的岗位，那么工作不乱了套吗？

5、做人要有自强心。我们在书写人字的的时候，两个笔划的笔锋都应该放出去，而不应该回收笔锋，这样写出的人才有力度。我们都需要自强不息的精神，并且让这种精神贯穿人生的始终。苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中写道“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，几百年后，我们敬爱的毛主席在《沁园春•雪》中续写道“数风流人物，还看今朝”。无论是历史还是今朝，很多人物都在我们的记忆中长存，不正是他们那种自强不息的精神时刻地感染我们吗？

6、做人要有忠诚心。刚才说过，“人”字正因为有了心才更加稳固。何为忠诚心？忠字是由中间的中和心所组成，这中字说明了做人的那颗心一定要正直而不偏激。司马光在《四言铭系述》提道“尽心于人曰忠，不欺于己曰信”。我们对事业、对朋友、对社会都需要忠诚。缺少了忠，那么就等于对自己缺少了信。没有了忠信，如何在这社会中生存下去？《论语》中所讲的“君子坦荡荡”也说明了这个道理。

7、做人要有感恩心。外国人有一个节日叫做“感恩节”，这节日所包含的意义是让人们知道感恩。感恩从字面上是受到感动而回报恩情。这恩情包含了许多方面。在《易传》中“天地感而万物化生”，整句话是“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感，而天地万物之情可见矣”，从中可以看天地回报给大地的是让万物重现生机，圣人回报给大地的是人间的和平。

对于人来说更要深刻理解感恩这个道理。我们要学会去感恩每一个人。举个例子：如果没有人去辛勤种桑树，就养不成蚕；没有人辛勤去抽丝，就没有丝线；没有人辛勤地纺织，就没有布料；没有人辛勤地裁剪，就没有衣服；没有人辛勤地做染料，就没有五颜六色的衣服；没有人辛勤地运输，那么所有衣服只能存在于产地；没有人风雨中买卖，钱也就失去了它的一些用途；没有人建造房子，我们也只能在露天中买到它们。可见，我们在拥有一件合身的衣服的同时，需要感谢那么多的人。我们只有抱着感恩，才能让自己为这个社会做出更多的贡献。

8、做人要有责任心。生活在社会中，人就要有责任意识，对人对事负责。责任体现了社会对你的信任。只有敢于、并有能力承担责任，才可能获得尊重。不但要学会做人，还要做好人。不但要对自己负责，还要对他人负责。

学做人，要比单纯的学知识更重要。具有责任感才可能成为群体的核心力量。责任感是一种黏着力。作为领袖人物必须以责任感来感召众人。责任感是维系一个团队的最重要的因素。

一个人的责任感首先是做一件事就要把它做好的态度。一件事首先要当事人心甘情愿去做。勉强、敷衍应付，甚至阳奉阴违，那都是不真心想做一件事的表现，这时候要求有责任感，那实际上是不可能的事。这里想特别说明的是勉为其难现象。一个人没有信心，或者不认为自己能够做到、做好，他就不会愿意为之背上责任感。责任感还体现在是否愿意承担一件事的结果。如果不敢承担，那意味着有所保留，也不可能会用心付出。

责任感反映了一个人的思想品德。在“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的喧嚣中，有责任感的人淡泊的是名利。他们的价值观是在帮助别人获得幸福中得到满足，而他们自己却少有索求，因而责任感总是和顾全大局、忍辱负重、任劳任怨、助人为乐、谦逊礼让等等优良品德联系在一起。他们表里如一，心境澄明，人前人后一个样，有无名利一个样。他们从不追名逐利，但对于失误、不足却又不推诿、不塞责。经验告诉我们：凡是那些为同志、为社会、为国家做了好事而又不期望得到回报的人，通常也是乐于以高度负责精神投入工作的人。

责任感落实到日常工作中是责任心。我们都熟悉的白衣天使南丁格尔，她的伟大来自平凡。她把护理工作看成是一种关乎人的尊严乃至人类文明的神圣事业，而这些恰恰是通过诸如采光、通风、消毒、伙食、卧具等等细致周到的关爱体现出来。人们从事的工作不同，能力和作用不同，但无论是统管全局的领导者还是平凡岗位上的工作人员，系于责任就没有小事。一颗道钉足以倾覆一列火车，一支火柴足以毁掉一片森林，一张处方足以决定一个人的生命。很多低级错误，包括一些本不该发生的重大安全事故，就是因为缺少那么一点点责任心。

社会在前进，关于人的定义也在改变。但是万变不离其宗，做人的主题是永远也更改不了的。人生是一个舞台，每个人都是里面的一个角色，其中的导演就是我们自己。只有真正做到“对他人要有豁达心、对世事要有正气心、对工作要有奉献心、做事要有合作心、对人生要有自强心、对人要有真诚心、对人要有感恩心，对人对事要有责任心”。人是天地中最贵者，人生是宝贵的。如果做人真的能够做到“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”，那么还有什么字是我们写不好的呢？

四、一生用心坚守“人”

做人其实是很难的，不管是好人还是坏人。但只要我们坚守自己做人的准则，持之以恒，将会谱写出一个完美人生的乐曲。

其一，严于律己，宽以待人。这是做人的基本原则。以责人之心责己，以恕己之心恕人。做人要管住自己，不要天天看着别人怎么样，静坐常思已过，闲谈莫论人非。已所不欲，勿施于人。

其二，谦和为美，多让少争。对人须有敬爱之心。相爱无隙，相敬如宾。荣辱毁誉，处之泰然。小不忍而乱大谋，不闹无原则的纷争。

其三，与人为善，切忌骄横。众怒难犯，专欲难成。物极必反，器满则倾。肆无忌惮，焚己伤人。切勿恃强凌弱，倚势凌人。势败人凌我，穷巷追狗，巷穷狗咬人。

其四，仗义疏财，扶危济贫。钱财如粪土，仁义值千金，烈士让千乘，贪夫争一文。不因贫而舍，不以富为尊。“云山巢顶芦穿膝”。

其五，诚信待人，远离是非。做人要真实，做一个真实的自己。君子重信诺，一字值千金。胸怀坦荡真君子，口蜜腹剑是小人。毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。有言人前说，人后不说人。

我们不是一个完人，但我们要向着一个完人的方向发展。这是社会的需要，一个也是自身的需要。

做人要做到：“对父母要讲孝道，对领导要讲尊敬，对下属要讲关爱，对孩子要讲亲情，对朋友要讲友情，对爱人要讲爱情，对自己要讲忠诚，对社会要讲诚信，对祖国要讲奉献。”