舍得论

在电视广告上看见四川沱牌酒厂新推出高端品牌酒——“舍得”。初见“舍得”二字时，其第一反应是“舍不舍得”之意，厂家把营销策略定位在高价位上时，我以为是考验消费者舍不舍得花大价钱买高品质享受。第二次在另外一个频道看到舍得酒赞助某个电视剧时，感觉“舍得”酒中舍得二字并非普通意义上的舍得舍不得，大不大方，而是舍与得的对立统一，从某种程度上，是指取舍之意。即有舍才有得、小舍小得、大舍大得，舍不为得，天求自得。

在汉语中，舍与得是连在一起的。在很多情况下，要想得到一些东西，就必须舍弃另外一些东西。舍是一门哲学，得是一种本事。没有能力的人得不来，没有通悟的人，舍不得。如何进行正确的取舍，说起来容易，有时真要做起来却是很难。

有一个典故：一个财主背着一袋金子过河。遭遇恶浪，船剧烈摇晃，船夫劝他丢掉金子，轻身逃命，可他舍不得那一袋金子，随着浪越来越大，那个贪财的人和他的金子一起沉入河底，丧失了生命。这个财主之所以舍命不舍财，闹个人财两空的下场，是因为这个守财奴式的财主不懂得取舍之道。

我还曾经看过这样一个故事：一个靠讨饭为生的残疾人把历经白眼和辱骂讨来的一碗饭分给一个老叫花子半碗，那一刻，他的善良和悲悯已经远远超过富人了，正是因为这位残疾人只能靠讨饭来维持生计，所以他的施舍才更有意义，因为他的举动体现他的心量和胸怀。正如先人所说，人在贫穷的时候显示出仁义，在富有的时候显现出勤俭，以后的路才会走得更远。再有钱的人，也只能一日三餐，夜眠一床。

事物都既相生相剋又相伴相生。在人们想到得的时候，很可能是得不到的。而人们不想舍的时候，可能已经舍去了很多。纵观历史，贪财、贪权、贪色的人，当时看似得到许多，其实也是在舍去。舍去了为人之根本的同时也舍去了一个人的尊严、自由、甚至生命。舍得舍得，有舍才有得，不舍就不得。这个道理看似简单，悟透却绝非易事。笔走至此，油然想起两个事例：以色列国会曾邀请世界著名科学家爱因斯坦回国当总统，对此爱因斯坦婉言谢绝。另据媒体报道：48岁的乌干达女政治家斯偑西奥扎.卡齐布韦辞去了副总统职务，前往美国哈佛医学院攻读博士学位。卡齐布韦认为知识胜于权力，知识胜于财富，知识比什么都重要。对于类似这样的抉择，当年爱因斯坦是这样看的，自己的性格适合当科学家，搞研究，不适合当总统，搞政治。在很多人深为不解也深感惋惜的情况下，他们之所以果断地做出选择，是因为他们认识到了自身的真正能力和价值之所在，这不能不是一种大智大勇之举。

舍得是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得，舍在前，得在后。但是作为一个普通人很难象孟子先生那样，生与义不能兼得时，舍生取义。面对舍与得的选择，态度那么坚决明朗，那么毫不含糊。但是我们可以做到有目的舍，有选择的得。通常情况下许多人面对既得的，想要的，精神的，物质的，名利的，情分的只愿得不愿舍。难舍、割舍、舍不得等词汇，体现了人们面对舍弃时的痛苦和无奈。历史象一面镜子告诫我们：一些东西如果不舍弃，势必成为一种负累。要想轻装上阵，那就要勇于割舍。舍弃不义之财，得到的是做人的清爽；舍弃名利，得到的是淡泊；放弃痛苦的爱，得到的是幸福的选择；舍弃昨日阴霾的笼罩，得到的是风和日丽的心境。舍弃，必须快刀斩乱麻，和过去的或曾经拥有的告别。漫漫人生，面对舍与得的决择，是一种生活智慧。

舍与得是对等的，是一个事物的两个方面，先舍而后得是事物的发展规律。滴水之恩，涌泉相报；送人玫瑰，手有余香。这也许是舍与得的真谛，能舍方能得，在人的精神领域，更能体现出一种境界，这种境界使人的思想丰润，人的品格升华。

印度诗人泰戈尔曾说，当鸟翼系上了黄金，鸟儿就飞不远了。所以说勇于舍弃是一种现实需要，善于舍弃是一种处事艺术。如何得所能得，舍所能舍，得所当得，舍所当舍，得所必得，舍所必舍，不但需要一种认识、一种清醒和一种能力，更需要一股勇气、一份执着和一定魄力。”

如此的舍与得，我们能做到吗？