鲁迅不是我的仇敌，他是我的兄弟

我需要纠正一个无知却普遍的观念——鲁迅不是一个文学家，首先不是。他首先是一个革命家。他是因此，而在历史上具备了无尚的地位的。而如今的文人，哪一个有再革一次命的机会？

鲁迅，作为中国革命人的先驱，如果按谱系排列，他相当于毛泽东的父辈。虽然用“太上皇”这个词，充满了封建意味。但用它来理解鲁迅为何在中国革命史与整个中国的近代史上，能拥有如此崇高的地位，是最简便易懂的。

许多人不懂鲁迅，便会将其在心中盲目神话。因为政府推崇，舆论倾向，而我们的大众，是永远有着首要的盲从性的。至少现在，仍是这样。于是，如果你发现看不懂《狂人日记》或是《祝福》以及《阿Q正传》时，我们会下意识地以为，那肯定是鲁迅精妙高深的布局构造，就如同珍珑棋局一般。

而事实上，鲁迅是一个怎样的人呢？我们先不说他为人如何，我们先品评他的作品，他看得到的东西。

从他的作品上来看，我只能说，鲁迅的作品没有表现出太多的智慧与技巧。

在我认为，无论鲁迅的文学技法，或是他的思想内涵，拿到今天，都是庸庸平平。这正如在建国初期的一个“万元户”，是一种莫大财富的象征，而以同样的面值拿到今天，他甚至理所当然地可以被划入无产阶级。时代在进步，而写出去的文字和泼出去的水一样，首先它收不回，其次是死的。

但我们不能怀疑的，是鲁迅在那个时代所具有的超人素质。素质，是可以通用的物件。同样以经济为例，这种素质，便是鲁迅的理财能力。在当时，他可能是以一百元为本，赚到的一万。而如今，给他三万做个小项目，十年之内，他定能创造出千万的价值。而如果让他当一个上市公司的CEO，那定然是可赚的个盆满钵满。

也就是说，鲁迅其实是很多人都可以模仿的。模仿鲁迅的功底，并不困难。而要以鲁迅的那些功底，在当下的时代，取得鲁迅在那个时代所取得的成就，可谓妄想。我们从鲁迅身上所要学到的，是一种时代的领先性与前瞻性。鲁迅的优秀，在于他的意识与态度。鲁迅之所以是鲁迅，正是因为他走在了时代的前头，方才有了巨大的成就。而如果我们也能走在时代的前头，复制鲁迅的辉煌，也将不是一种谬然的空谈。

或许我们还可以意识到一点，就是我们的史观，我们该如何评价一个人的价值？鲁迅如果放在当下的时代，他无疑是能产生更大的价值的。那他生在了那样一个时代，是否就是人才的极度浪费了呢？我们应当这样看：一个人，能在属于自己的时代，发挥出最好的自己，便是一种无愧于心的成就，是一个良好的榜样。如果，他还能在历史上留下自己的地位，那无疑便是无尚的荣光。

再说鲁迅的作品。鲁迅的作品，它首先不是纯粹的文学，而是一件武器，一件革命的、抨击旧制的武器。他的文字里，无一不是带着这种目的的。所以，他需要为他晦涩难懂的《不周山》作一次次反复的注解，希望人们能够明白与懂得，其中含有的对于旧时代与旧社会的积极讽刺。而一个需要自我讲解、自我说明、自我注释的人，无疑在那个时代，有着自己的孤独。这种孤独，是每一个高超于时代的人的通症。

那我们说，鲁迅，你为何不把你的文字写得简单明了一点呢？那哪是你说明就明的？那是一种经他反复琢磨后，形成的语言风格。他认为那样的语言里，有一种沉重的嬉笑怒骂。可以认定的是，在当时，那样的风格有着异常的流行。比对到今天，我不由得想起韩寒。就正如“红票子”和“四领导”，都有着百元大钞的统一本质一般。鲁迅的黑色幽默和韩寒的另类讽刺，其实有着天人的交融。

也就是说，我们不能否认这样一个事实。就是在当时，鲁迅是有着异常充足的忠实拥趸的。我们不能因为时代改变到了如今，鲁迅的文字结构变得晦涩难懂了，就认为在当时，人们也肯定觉得他晦涩难懂。我们可以去看看，在他之后的那些大家，写的文章，一样有着晦涩的成分，尤其是描写战时斗争的文字，一般般地黑压压。所以，我们可以看出，在当时，那样一种风格，是一种普遍的接受。而我倒要怀疑的是，今天被推崇有佳的朱自清的散文，在当时读卖的现状。所以，在时间的魔法里，另类与通俗，在一定条件下相互转化了。

而其实，鲁迅的文风，是文言的一种委婉过渡。可能在许多场合，鲁迅本人也是操着之乎者也腔调的夫子。当然，他可能是痛恶这样的。但他的骨子里，接受着传统的熏陶。于是，在那样一个“苍天已死，黄天当立”的时代，我们的革命人，所采取的手段，可能是异常地柔和的。正如同所有的革命，最关键的地方，还在于拥护。我觉得鲁迅正是深谙了这点，才铸就了他成就的基石。

但同样的道理，我们也可认为鲁迅不是一个真正伟大的人。真正伟大的人，真正伟大的作品，是要在作者死后多年，方才为人们所接受的。因为他们具有领先性，既然领先了时代，必然是当下的时代所无法理解的。于是导致了冷落。孔子是这样，梵高是这样；《简·爱》是这样，《红楼梦》也是这样。

而至于鲁迅，我觉得他在当时就已经是一个风云人物了。他之所以还能在今日大放光辉，我始终觉得这是我们群众的虚荣心理在作祟。在一些那样生硬的文字里，我们还如何能找到阅读的乐趣？没有这种基本的沟通方式作为保障，热爱何来？所以，鲁迅在今天依旧的火热，可以说，他为我们的执政党所贡献的历史价值，是其主要的因素。

当然，这样说是一种较偏激的说法。比较中肯地说，我认为鲁迅如同一个终极BOSS。能打终极BOSS的，毕竟是少数的高玩党。而能在鲁迅的文字里读出乐趣，在《阿Q正传》里看得拊掌大笑如我一般的，毕竟是少数。那必须是一种长期的熟悉。而到了现在，我们每天都阅读些什么？哪有熟悉的机会？它纵是可以启及的，也非是一夜间的飞升。

在网游的人群结构里，最为普遍的，定然是海量的休闲玩家。而在他们身上能榨出油水时，谁还会在乎对于高玩的蝇头小利。所以，当下的这个时代，我始终觉得它是属于郭敬明和郭敬明们的。而休闲过后，真正欲图励精图治的仁兄侠女们，方才会谋求可以爆出更好“装备”的大BOSS。此时鲁迅的庙前，才会香火鼎盛。但那毕竟永远只是少数人，但好在他们是精英，于是鲁迅也就实现了自己的“精英价值”。这和当下许多国际顶尖品牌的营销思路，是不谋而合的。

说了许多鲁迅的文字，其实鲁迅其人，更是有趣。鲁迅此人，用一句名言说来，就是：“对同志有着春天般的温暖，对敌人有着秋风扫落叶般的冷酷。”

鲁迅是一个充满了幽默感的人。我觉得他其实很有玩世不恭的成分。鲁迅，其实有着相当大的娱乐潜质。不信？大家都知道易中天引用的“但我们不能问他，如何我们问了，他会把我们都杀了。”如果你有机会通读这篇叫《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的文章，我们可以发现鲁迅是完全可以上《百家讲坛》的。

如果我们真能结结实实地踏在他的文字上，我们可以发现，鲁迅的小说，无一不是透露着荒诞的色彩的。就是比现实更“夸大一点”的风格。而这“一点”，往往会让我们感觉有异常的讽刺。你看《祝福》，要说写得有多悲，其实也没多悲。祥林嫂那些亲自的片段，是很悲的。但其余的，莫要说些村妇议论的文字，便是连旁白过渡，也是带着鲁迅的嘲讽意味的。于是，祥林嫂与他们一比较，那些荒谬显得更加地怪异而张扬。

鲁迅其实是一个性情中人。

和所有的性情中人一样，鲁迅有他的抒情与平缓。《朝花夕拾》里面，都是一些温软的感触。那可以说都是一些真挚的流泻。在我看来，那是战斗太久后，而产生的疲惫所促使他的。每每当我们回忆时，总是其它的力量便都用竭的时候。在回忆中，我们的力量便又都复活开来。而正如一个道理说的：刚强的人，总有他异常的温柔。鲁迅的这些散文，或许就是他“左手的掌纹”吧。在这些文字里，我们可感受到的，是一些可以淘汰的，和一些不可能被淘汰的。

鲁迅也是不能免俗的。

和曾经的韩寒一样，鲁迅是个很喜欢写序言和后记的人。这说明他其实真有着说不完的话。即使生在那个年代，鲁迅也不必句句都要写得言之有物。单是让自己活络一个痛快，或许就已然是一种对人对己的享受。而更多的，是他从内心里渴望的一些胡言乱语。因为题跋与后记，都是些可以随意发挥的内容。而更有甚者，其中所寄寓的，恰是其最欲表达的。鲁迅也是这样的一个人。所以单就这点看来，他也是个不能免俗的常人。

总之，鲁迅像极了我的兄弟。

我们可能是很相近的一种人。本就对人生有着轻松的态度。我们会有着多样而全面的才能。只是因为一些情怀的原因，我们不会把自己的情结放空。而在当下的时代里，我们所能承接鲁迅的，只是对这世间百态，更多的的留心与关注。