我谈自我

一直以来很喜欢鲁迅《伤逝》里的一句话：你是你自己的，别人没有权力干涉你的自由。

这里面包含一种自我意识，自我意识是很重要的，然而现实生活中人们的这种自我意识却很淡薄，甚至在纷繁复杂的社会生活下不知道自我的存在。通俗的讲自我就是内心深处的自己，真实的自己，自己毫不掩饰的一面。一个有自我意识的人，首先必须肯定自己的存在，其次要知道自己的存在必须是真实的，而不是如莫里哀喜剧《伪君子》一样的人。戴上虚伪的面具你骗的了别人，骗不了自己，这种情况下你不能说是自我存在的，因为这种存在只是肌体单纯的存在，而没有了灵魂。构成一个人的存在离不开肌体和心灵，肌体使我们得以延续生命，而思想灵魂则使我们对外界有个感知和思考。思想指导我们的行为，心灵则是我们与人沟通的工具，两者都必不可少。我们都知道两千多年的封建社会里妇女的地位低下，她们在男权压迫下惨不忍睹，依附于男权，丧失自我。妇女缠足，婚姻父母做主，根本没有自由可言。反思可知，在这样一种意识形态下男性理所当然的认为女性就是供男性驱使压迫的，男尊女卑的意识促使他们以强权压制女性。而女性方面受封建贞节教条观念的影响，甘心受制于男性，甘心做男性的奴隶，在传统社会观念里面女子失节罪大恶极，受此影响妇女没有反抗意识或者受反抗意识不浓，没有意识到自己是为自己而活的，而不是别人享乐或驱使的工具。就现代而言，落后的农村有些地方仍保留着这样的劣行，文明熏陶下受教育程度不高的妇女觉悟仍然处于低水平。

另一方面我们常常没有自我意识，因为我们往往很容易为我们自身之外的财富、荣誉、权力、地位这些身外之物所左右。甚至我们在对它们孜孜不倦地追求时丧失理智以致酿成大祸，它们有时候就像是我们的君主，而我们是忠实屈从于它们的奴隶。我们依附于它们，为它们所累，于是我们就丧失了自由。我们每个人的头脑观念里不能没有自由的观念，有了自由观念还要付诸实践，并为争取自由进行顽强地斗争，决不能向一切压迫、扼杀我们自由的恶势力低头认错，要做一个有脊梁骨的自由斗士。我们不能过于追求物质享受，更不能追求一些低俗无聊的所谓“享受”。相反我们要有健康的体魄和强大的精神力量，这也是我们追求幸福至关重要的条件。亚里士多德说过：“我们能依靠的只是我们的本性，而不是金钱。”由此看我们自身所拥有的本性就是我们最珍贵的财富，也是我们争取自由中必不可少的力量和武器。叔本华说：“一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。”我们置身于纷繁复杂的社会中忙忙碌碌，便常觉得心神疲惫、郁郁不安。在这样一种喧哗躁动下我们很难保持宁静闲暇的状态，我们受制于物质，被生活琐事困扰，所以导致精神空虚，有甚者选择轻生、丧失自我。而要使自身精神富有恰恰是需要一种在烦闷中懂得释放劳累而保持一种健康乐观安静的心态。

我之态度：人活一世就是不断地同自己作斗争，自己主宰自己的命运；你无权干涉别人，因为别人不是为你而活；但有权干涉自己，因为你是为你自己而活。人应该有自我意识，但这种自我不应该脱离群体而存在，随波逐流不行，孤芳自赏、一意孤行也不行。