两面人
对错难辨，善恶亦然，是慈爱还是凶恶，需要当事人以心理解、感受。作者叙述清晰，列举、议论，对人的两面道出了自己的看法，读者应能从中思考人性、自己。本文不足的是，所起的题目很大、然而作者的叙述则比较简单，未能写出比较深刻、精辟的见解，令文章失色。老实说，人岂止两面？两面已是最简单的说法，社会上更多的是多面人。多面两面也好，如果每面流露的都是真情，那么我们就应包容、理解两面人、多面人。真情依然，人心仍存，是难得、珍贵的。
学过哲学的人都知道，对问题要坚持两分法两点论，全面地对待。当然人也应该两面地看待。
许多人说，人的本性是自私的。说得通，想要自己活在世上，就会或多或少地拥有些私心。比如说孔子，儒家学派创始人，其核心思想是仁。假如他没私心，不存些干粮等食物而施舍给人以表现自己的“仁”他会活着周游列国，宣传他的思想吗？当然，让自己吃饱穿是人的最起码的私心，连这点私心也没有的，那他肯定不是人。
也有人说，爱是人类的天性。一个人从小到大都要在与爱打交道，幸福的人都能享受到父母的爱、友爱和情爱。就连那个传闻中不知父母是谁的“狼孩”，他除了得到狼的“母爱”，也享受到人类社会的爱，他不是被人接到福利院接受教育吗？即使再不幸的人，也不会与爱无关，虽然他们感受不到爱，但至少社会没有遗弃他们就是一种爱。
因为爱多，人变得高尚；因为私心多，人又变得渺小。这一大一小就会不知不觉中抵消，形成平衡关系。于是，人具有两面性。生活中，许多人的两面性会体现在他的言行上。举个小例子来说，一些人总在公众场合大声嚷道：“本人最痛恨在背后议论人家，当面任你怎么说、怎么骂都行，我有则改之，无则加加。”然而当人真的在他面前提意见时，他立即忘记自己的“伟言”，脸一红、眼一瞪，就找出平生所知来驳人，或干脆卷起袖子，与他大干一场；要不就阴险点，当时不发作，有机会时一定报复，打你小报告，背后敲你一棍，弄只小鞋给你穿，让你骑驴看剧本——走着瞧。某些当官做领导的，什么大会小会上都常说“请大家不要客气地提意见”的话，别信以为真，给领导提意见一定要具备两点：一是领导的乌纱帽已摘了，二是你实在不想干。
的确，许多人十分慈爱，耶稣型的；许多人十分凶恶，魔鬼型的。但更多是两面的，正如作家刘镛说过，人都是不好不坏的。你对人好，他可能对好，叫报恩；你对他不好，他也可能对你不好，叫报复。
成为人才，要么大善，对人类有贡献的益才；要么大恶，专给人找麻烦的损才。成为人才的毕竟是少数，成为益才就更少，原因在于两面人太多了。也许处世需要两面，但为人真的需要两面吗？