知“道”（三）
作者就文革前后毛的思想和做法议论，道出自己的看法和真理，民主正“道”如同红日，一时的政治阴云、黑暗是挡不住，遮掩不了的。简洁的文字中，我们看到过去历史的辛酸苦艰，已死的鬼魂和盲目的思想所造成的，令国家和人民难以遗忘的累累伤痕。谁也多少知悉道理，然而面对、沉浸名利权力的欲望和追求时，能坚持正“道”的，相信少之又少。即使有，也可能被浊流攻击、污染。正“道”可否实行，在于正“心”。其实，会否是因为毛泽东的言行决定的影响，才使那些野心家对“民可使驱之，不可使知之”的局面梦寐以求呢？这简单的问题倒需要好好思考，然后抱着勇气、理智道出各自的看法。
历史有时候会开开“玩笑”，会重复“过去的故事”。
毛泽东当年离开西柏坡时说，“进京赶考”。从那以后，他穷有生之年的所有精力，向历史交了一份答卷。客观地说，历史认为，这份答卷比起他率领百万雄师打天下的丰功伟绩来，要逊色很多。
关键在于，这份答卷在民主和科学这个关乎国家发展，民族兴旺的根本之“道”上，没有完全答对。
其实，毛泽东对民主的重要性是有认识的。胜局已定时，他号召读《甲申三百年祭》，告诫全党记取李自成的教训；进京前夕，他还自信的宣称，已经找到解决执政后永葆江山的办法，那就是“民主”！
可是……！？
由于特殊的国际环境，建国後被迫采取“闭关锁国”的方略，加上绝对服从的媒体连篇累牍的片面宣传。大多数人民除了“阶级斗争”和“解放全人类”外，不敢知其他。连年接踵而至的“运动”，又使少数“智者”自觉（识相的人）或被迫（右派分子）“箝口”。这样，又只剩下一个声音了。
毛泽东从少数人的“箝口”现象中感到了危机。于是，有了“文化大革命”。
“文化大革命”疯狂地重复“昨天的故事”！
人为煽动的，失去理智的个人崇拜到了无以复加的地步。我亲眼所见，一个老实木纳的农民，由于把领袖象贴在床后尿桶上方，被视为大不敬，政治身分由中农变成“漏网富农”。在这样的环境下，还会有任何不同的声音吗？还能奢谈民主和科学吗？民众除了“样板戏”、“东方红”以外，还能知道什么？还敢知道什么？只好“无知无欲”了。
与此相辅相成的是“无产阶级专政”——对任何敢于发出不同声音的人，无情地、坚决地镇压。张志新在处决前被割了舌头，为的就是不让她发出声音，不许她用生命的最后能量喊出“离经叛道”的真理来！
血淋淋！这一切都是为了什么？是“反修防修“吗？
在客观上，这一切的后果是形成了“民可使驱之，不可使知之”的局面。而这个局面正是毛泽东身边那些野心家们梦寐以求的。
我想，鲜血掩盖不了两个事实：
一是行使专政的野心家们实在“色厉内荏”。他们对真理，对正“道”实在恐惧，对人民知“道”实在恐惧。
二是愚民终究难以长久，正“道”终究会被人喊出来，人民终究会知“道”！不管是采取“以X道压正道”的手段，还是采取“以大棒打正道”的伎俩。
其实，这也是二千多年历史再三证明了的事实。
“昨天的故事”重复了整整十年。
“地火在岩浆中奔突”，沉默，“不是在沉默中死亡就是在沉默中爆发”！果然，爆发了。在1976年清明爆发了。我觉得1976年4月5日和1919年5月4日有相通之处。这两天都是中国的老百姓为了民主而自发地大声呐喊的日子。
老百姓的呐喊告知天下，民主是不可遏制的正“道”！民主是民众应该有的权利！谁从民众那里粗暴地剥夺民主，谁就会被民众的愤怒淹没！