午夜杂谈

忽然想起《西游记》中“孙悟空三打白骨精”的一节戏：悟空出去化斋生怕白骨精又变作妖怪再来骚扰师傅，于是给唐僧、八戒和沙和尚师徒三人用金箍棒在地上画了一个圆圈。那圆圈自然是有法力的，只要是妖怪便绝对靠近不得。这圆圈有佛法的庇护，并非是画地为牢。它识真假、辨善恶，确实是护身的法宝。神话终归神话，可在现实生活中我们每个善良的人谁又不期望拥有这样一件护身符呢？

其实，在我们每个人心中都有这样一个熠熠闪着佛光的圆圈。只不过它更多的是用我们自己的道德水准画的，我们自己通过它来判断识别真善美与假恶丑。当真善美到来时，我们的“圆圈”毫无戒备，张开上臂拥抱，将其揽入我们的怀中；而当假丑恶袭来时，我们的“圆圈”闪起警光，抵挡拒绝其伤害我们的身心。可以这样说，人都是有戒备和保护心理的。那种“大爱无疆”、“泛爱众生”常常是一种幻想的最高的价值观。因为这世界上毕竟有太多的假丑恶、冷酷虚伪和自私，善良的人们不得不去提防，不得不去抵触。

任何社会都提倡宽容，提倡博爱。但宽容是有限度的，有底线的，因此博爱也是很难实现的。或许笔者不完全明白博爱的含义，在我看来博爱是人类社会一种理想的境界。“温良恭俭让”是中国人提倡的做人道德准则。其中的“让”很难做到。让到什么程度，让到什么极限，只有我们心中的“圆圈”是有裁决权的。“人在屋檐下，不得不低头”是因为有外力干预与压制，此时我们心中的“圆圈”也不得不委曲求全，姑且收起佛光。如来佛很大度？不，他容不得孙悟空犯上作乱。玉皇大帝据说原名叫张百忍，佛化作无礼之徒要与张百忍的爱妻睡觉，张百忍竟点头同意了。幸亏那是佛对他的考验，考验他的忍耐程度。没想到张百忍竟答应了，忍让了，于是他成了天界最高的主宰者“玉皇大帝”。现实生活中有这样的人吗？如果有，我看这人不是脑袋进水，神经有毛病，就是心有余悸或心有企图。别人要打你的左脸，你再把右脸转过来让他打。做人如果做到这种地步，那是何等的悲哀啊！

人人心中有杆秤，说白了就是每个人心中都有一个衡量是非曲直的圆圈。本来这杆秤是很标准的，这个“圆圈”也是很标准的。但是“天地之大，唯我独尊”、“人不为己，天诛地灭”的潜意识常常毁了这杆秤，削弱了佛光的效力。特别在当今这个物欲横流、尔虞我诈的社会经常如此。正义远去了，勇气缺失了，邪恶滋生了，懦弱上台了。鲜活或者说血淋淋的事例不胜枚举，不胜枚举。碍于各种因素，我们心中的秤短斤少两了，我们心中的佛圈晦暗无光了。“公道自在人心”，但如果人心变形了，不完美了，有“病”了，真善美也就靠边站了。语言或行为上的“假丑恶”自然也跟着粉墨登场了。心知肚明是好却说不好，明知违反道德的事却做了，谁奈我何？

人心叵测，正是“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”真实写照。人要始终保持本真是多么难啊！平等待人，友善待人，一定要看对象。否则你的心灵是会受到伤害的，你的天平是会失衡的，你的“圆圈”是会扭曲散光的。

乱七八糟，不知所云，最后只想对自己说一句——

画好你心中的“圆圈”，不要使它失缺应有的佛光与法力！