国人的另类劣性
死了的人不一定是“被虐待者”，我想也没有几个人会傻得替严蒿、和坤抱冤平反。女教师引起社会，人民大肆报导议论，撇开“小人之心”或湊热闹的劣根性，社会和人所表现的，是已无法在人生前作弥补的关注，对逝者的一分心意。“家家有本难念的经”，“家丑不得外扬”，自古以来每个人的家也是复杂的，存在不少秘密，小至是非，大至家道兴衰，这是人所共知的事。我们能感叹女教师为何在生前不积极寻求社会和人的帮助，最终宁愿选择死亡，却不能批评她的选择，因为你不是她。各抒已见是可以的，当然，也仅仅是已见而已。死者在生前没有寻找帮助的背后却似乎隐含一些问题，更值得探讨，例如人与人的信任。女人在家里所扛的、承受的，远不是男人能想象的，反过来亦然。在批评议论好事者的同时，也请作者谨慎言辞，切勿话说开了，就在无意或刻意中以损毁死者的名声以衬托自己的思想。至于“另类劣性”似乎只是老生常谈，不见新鲜，主要问题反而是这种众所周知的事至今仍存，未曾有太大的改善，我们应该更加积极关注，而本文则可视为对此劣性的的警惕，关注。
最近在搜狐网博客上看到这样一个帖子：湖北孝感市一位女教师，由于不堪忍受其丈夫长期虐待，最终跳楼自杀身亡。结果区区一桩小事，有人却大作文章，又是发帖子又是追悼会。该女教师的丈夫的小舅子，拽着其前姐夫到其姐姐灵前下跪，群众纷纷围骂、谴责小舅子的姐夫。最后，其姐夫不得不被警察保护起来。
跟帖评论者也多是乌鸦学舌地跟着骂其姐夫。看了这些帖子，我的心又一次酸楚起来，中国人什么时间能够彻底觉醒呢？我一遍一遍地问自己。
我不是什么民族虚无主义者，我很为中华五千年的文明和“四大发明”而感到骄傲。可是，在国人的骨子里总有一种叫人深恶痛绝，叫人哀哀可戚的劣性，就象幽灵般地折磨着国人的灵魂，更可悲的是国人竟然不知反引以为荣。
是不是国人几千年受封建礼教压制太深，抑或落后世界太远的缘故。导致国人过于的“善”和过于的“护弱”。在我的印象当中，中国的英雄大多都是死人。活着的那几个不是今天“腐败”了，就是随着某个主子倒台了。
或者说国人最怕死？不然为什么老在死人身上打主意做文章呢？就拿这位女教师来讲，她活着的时候是长期受丈夫的“虐待”，那么，这个时候国人都在干什么，你们的良心在那里，你们所主持的公道和你们所确立的“法律”又在那里？为什么当女教师跳楼自杀了，你们纷纷站出来装出一副“大善人”的面孔来“虐待”活人呢？
单说女教师跳楼自杀本身给我们的启示吧：自杀本身就是一种反人类的行为，一种不理智。一个敢于自杀（过激而不理智）的女人，我想在活着的日子里一定不会善待自己和自己的亲人（包括丈夫），不论事实真相如何，自杀已涵盖了所有的懦弱和不可包容性。不可包容的任性和针尖对麦芒，必然是互相虐待。
而国人的反应是什么呢？一方死了，于是成了“被虐待者”，活着的一方自然就是“虐待者”了。假如，这位丈夫紧随死者也去自杀，我们可不可以演绎出一个情种的悲壮？再假如死者不是自杀而是不堪“虐待”杀了丈夫，我们又如何演绎呢？
死人的事是经常发生的，而我们却常活在让人郁闷腐烂发臭的墓堆里。死了的人都是英雄，活着的人是不是狗熊。为什么不多做些怎样好好活着的梦，只是抱着死人哭爹喊娘。
在同一片蓝天上漂浮着三块云，一块洁白形如朝霞，一块金黄却带着铜臭，另一块则灰蒙蒙若隐若现。灰蒙蒙的云总想作为朝霞的背景去覆盖金黄的云，这就是国人劣性的根。