字里字面说“和谐”

“和谐”一词英文为harmony，其源自古希腊词语harmonia。在西方思想史上，毕达哥拉斯说过“整个天是一个和谐”，这可能是最早提出“和谐”概念的。后来西方思想家大都把和谐视为重要的哲学范畴，莱布尼茨认为“宇宙是一个由数学和逻辑原则所统率谐和的整体”。作为社会理论概念，空想社会主义者提出过“和谐大厅”、“和谐制度”等概念。马克思建立科学共产主义理论，强调人是社会关系的总和，人是社会的人，社会是人的社会，“提倡社会和谐”。

和谐，在中国古代作“和”。较早的记载见于《国语?郑语》：“和实生物，同则不继。”“以他平他谓之和，……”随着中华文化的发展，和谐概念不断获得了丰富的内涵。《尚书》说：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍。”《中庸》说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。“万物并育而不相害，道并行而不相悖……此天地之所以为大也”。

“和”与“谐”两字的含义有很大相似点。《吕氏春秋》里有一段话可以很好地说明“和”的含义，“正六律，和五声，达八音，养耳道也”，人的耳朵很奇怪，不愿意听单一的声音，一定要听几种不同的声音才能感到舒服。“谐”是形音字，从“言”，“皆”声。本义是和谐，强调配合得匀称。《尔雅》中说：“谐，和也”，《周礼?调人》又说：“掌司万民之难而谐和之”。而谐和是指各组成部分协调地相互联系在一起。把“和”与“谐”连在一起，即“和谐”，是指存在差别的各个成分相互协调地联系在一起。根据这个概念来看，所谓的“和谐社会”，包括了自我和谐、人与人的和谐、人与自然的和谐、国家与国家的和谐。我们今天倡导的“和谐社会”的一个重要含义，就是要以人为本，经济发展和社会发展相协调。

商务印书馆1991年版《现代汉语词典》解释：“和谐”又可说成“谐和”，意思是“配合得适当和匀称”。

若把“和谐”以及“和”与“谐”一一拆开来解读，我觉更是耐人寻味。“和”，“禾”与“口”结合而成，“禾”古指“粟”，“粟”，粮食也。“口”得“粮食”而温饱，温饱方可“和”，相反，倘若连糊口的问题都解决不了，就有可能出现抢劫、掠夺，引起纷争，甚至相互惨杀，因此，构建和谐社会，首先必须解决人们的温饱问题。这正是“天时不如地利，地利不如人和；和则一，一则强，强则多力，多力则胜物；家和万事兴。”

“谐”，“言”与“皆”组合而成，《文心雕龙》中称“谐之言皆也，辞浅会俗，皆悦笑也”。“言”，张口说话也，“皆”意为“都”、“全部”。顺着说“言”、“皆”，岂不是“话都说出来”——畅所欲言，言无不尽？倒着说“皆”、“言”，何不可以理解为“都张口说话”——言论自由，人尽其言？

畅所欲言，言皆由衷，岂不正是人类进步的表现？岂不正是“和谐社会”的目标？

“和”是个好字！“和蔼”、“和气”、“和衷共济”、“风和日丽”、……，打麻将突然有人大喝一声“和了”，那是胜利的呐喊！

“谐”也是个好字！“谐美”、“谐振”、“谐趣横生”、“如乐之和，无所不谐”……夫妻之间、朋友之间，紧张之时一句“谐谑”，逗引大家开心一笑，又归“祥和”。

“和谐社会”，由“嘴”从“心”而始，国泰民安，丰衣足食，人人心情愉悦，笑口常开，这将是一个何等温暖、祥和、美满的社会大家庭啊！