越王勾践身上的另一个闪光点

“越王勾践因战败而到吴国替吴王夫差当仆人，但是勾践却十分努力工作，再劳累的事他也都扛了下来，就这样经过‘十年生聚，十年教训’后，他终于将夫差打败，再度成为雄踞一方的霸主。”

古往今来，老师们在讲授这则历史故事时，均会把“忍辱负重”作为勾践的最值得传颂的精神来传授给学生。今天，在这里，不是老师的我再次提及这位千古传颂的人物，所要说的不是他的“忍辱负重”，而是他身上的另一个闪光点，那就是“不以病为病”。

“不以病为病”中的“病”并非今天我们所说的“病痛”的“病”，它是“烦恼”、“苦恼”的意思。韩非子在他的《喻老》里有云：“圣人之不病也，以其不病，是以无病也。”用今天的话来说就是“圣明的人之所以没有苦恼，是因为不把苦恼当作苦恼，所以不苦恼。”越王勾践之所以能东山再起，“忍辱负重”固然是他成功的关键，但“不以病为病”的精神功用也理应不可忽视。试想一下，倘若在给吴王夫差做奴隶的三年——一千多个日子里，勾践常常忧虑烦闷、愁容满面，他还能完成复国大业？还可以成为当时的霸主？今天还有人会为他的精神而歌颂？当然不可能！因为那样的他就算不被夫差识破而把他杀掉，他也会因日积月累的苦闷而身亡的。

勾践是两千年多年前的圣明之人，按照进化论的观点来看，经过了两千多年的漫长发展，当今的人理应比他更圣明才对呀，可为什么，我们今天仍旧听到那么多“××大学”的学生“跳楼”、“跳河”自杀呢？达尔文若泉下有知，恐怕也为此而深感疑惑不已了！勾践，一个几千年前的历史人物尚可以在失国、失权、失尊严的情况下忍受比泰山还沉重的烦恼，二十年如一日“卧身尝胆”，最终得志。为什么两千多年后的今天，被称为历史的“弄潮儿”的我们当中的一些人竟会因一时的失落、失意乃至失恋就一蹶不振甚至纵身一跳就把自己轻易地了结了呢？他们的苦闷和勾践的“三年为奴”、“二十年卧薪尝胆”相比，难道不是“鸿毛”与“泰山”之比吗？背负“泰山”的古人尚可“不以病为病”，为何轻举“鸿毛”的今人竟如此想不开呢？这难道不值得我们深思吗？

天使都有不快乐的时候，更何况是人呢？人生在世，难免会有跌宕，当我们跌倒了，哪怕是到了“最深的深渊”，也不能以为人生就此结束了呀！这时的我们可以想想两千多年前的勾践的“不以为病”，然后对自己说：可以伤心，但不可以灰心；可以失望，但不可以绝望！只要我们能够坚强地站起来，相信终有一日，我们也能够像勾践一样“东山再起”的。

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，你是否也很想和越王一样“吞吴”呢？如是，从现在起，你就得先学会“不以病为病”了。