为了忘却的纪念

五月四日，今天是青年节。

五月四日，今天是青年节。

人们已经习惯在短信、QQ叮铃中得知又一个节日的到来，人们已经习惯用各种鲜花去装扮下一个节日的色彩……今天，一切都平淡如常，没有提示，没有鲜花和色彩。人们也习惯了高压与放纵之间的徘徊。现在的青年，早早地步入“成熟”和“生活”，为了琳琅满目的商品，为了在拥挤的人潮里占有一席之地。随着时间的消逝……历史也如人的成长，盲目地记忆和遗忘。

想起鲁迅先生在《纪念刘和珍君》里那一句“为了忘却的纪念”，正是九十年前那一群“不务正业”的青年，开启了中国的新纪元。他们激情满怀，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”；他们崇尚自由，把自己当作国家的主人。没有他们，便没有封建、官僚和军阀的彻底覆灭；没有他们，便没有人民的开化和国家的新生；没有他们，便没有沉寂千年的中华思想文化的又一次昌盛。

而如今，不出一个世纪，剩下的已是支离破碎。讲历史的人，说这是一次新民主主义运动；搞教育的人，拾起了鲁迅先生的只言片语；新时代的人，若真对这一段历史有所了解，估计也会激起某些兴趣——林徽因竟是梁启超的儿媳妇。

是的，一九一九年五月四日不应只是一天或是几天，不应只是一场突如其来的斗争。正是这一天，吹响了神州苏醒的号角，这一天打破了黎明前最后的黑暗。从此，共产主义、资本主义新民主主义开始了如火如荼的运动；从此，人民不再甘于被剥削和压迫；从此，新思想新文化如春风吹绿整个大地。垂死的中国陡然焕发勃勃生机。便以思想文化为例，五四运动后的二、三十年代是又一个“百家争鸣”的局面：有鲁迅先生的杂文，有沈从文安静的《边城》，有蔡元培时期的北京大学，有徐志摩、戴望舒等探索下走出的中国现代诗……而透过胡适和李大钊关于思想的争论，更可以看出当时思想界的繁盛。一切都来自九十年前那一群青年，他们是国家真正的主人。

这是怎样的一个时代：激情、朝气、自由、使命。这是中国历史上有且仅有的一个属于青年的时代，在中国这个古老的国度最衰老的时期。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”（梁启超《中国少年说》）

时代在高速变迁，岁月和遗忘都走得太快……

当二十一世纪的中国，一切都在金钱下过秤，思想远去了，青年远去了。便有人想借思想、文化抬高身价，不是“崇西”，就是“尚古”，这样直接“拿来”，简单有效。一个民族的衰败始于思想，也必始于青年。

青年不是指那些二、三十岁的年轻人，至少现如今，不是。青年是充满激情富有朝气的；青年是崇尚自由、渴望独立的思想；青年是流淌着新鲜的血液。而今，在一个“自由”的国度里，我们却丢失了自由，越来越色彩斑斓的世界，更让我们对金钱和物质顶礼膜拜。我们要生活，我们要别人艳羡的目光，我们追求的甚至只是一份稳定的工作，我们追求的或是一间大而宽广的房子……我们追求的只是“成熟”，然后腐化。当然，还追求自我，心中已经很难容下他人，更不用提与自身利益无关的群体、国家，直到最后，迷失了真正的自己。也许，都不用知道什么是真正的自己；也许，年轻人只是年轻器官的组合。

青年远去了。

必然有一天，人们还会重新审视那个年代，他们会给出这样一个定义：便如春秋时代的诸子百家开创了中国两千年的封建文明，是“五•四”运动、是青年拉开了中国现代思想、文化的帷幕。那时，也唯有那时，人们将牢记五月四日这一天。

五月四日，今天是青年节，是中国青年的崛起与自省。