小议成名
成名，是个仁者见仁智者见智的问题。因为有的人或事一举成名后，不仅荣宗耀祖，而且得到社会的认可，但偏偏有的人或事一举成名后，恰似堕入深渊，陷入万劫不复之中。有的人或事成名后，迎来的是银子、地位、鲜花；有的人和事成名后，得到的是无数的骂名和不尽的羞辱，甚至于再踏上一只脚，可能永世不得翻身……成名要在不早不晚的时刻，有厚积薄发的实力，才情和人脉。所以说，成名似水，“水能载舟，也能覆舟”！古今多少名，都付笑谈中，还是保持平常心最好！
有人说，一个人如果三十岁前还没有成名，就基本成了定局。这话与张爱玲的“成名要趁早”如出一撤。事实真的如此吗？我不敢苟同。纵观古今中外，也不尽然。
神童方仲永，天赋过人、无师自通，少有诗名。其父希翼藉此改变家庭的困顿，求一条飞黄腾达之路。带着他出入各种社交场合，巴结权贵，最终“泯然众人矣”。
江淹，少有文名，因其过于注重复古，诗文多借鉴前人，难适应新的文风要求，晚年诗文不为世人认同，时人谓之才尽。
王勃诗文俱佳，为初唐四杰之冠。“海内存知己，天涯若比邻”的诗句，著名的《滕王阁序》均出于他之手。他自幼聪慧好学，为时人所公认。《旧唐书》云：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈……”
王勃两次遭受打击，都与他的才华超人有关。才华早露的他，十四岁应举及第，才华更是锋芒毕露，后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府，随即出游巴蜀。其父亦受累被贬。后王勃南下探亲，渡海溺水。杨修为人狂放不羁，锋芒太过，终于招来杀身之祸。
艺人阮玲玉、作家张爱玲都属于成名较早的这一类型。脆弱的情感经不起半点风浪，心态容易失衡。正如《红楼梦》所言“假作真时真亦假”，在她们看来戏如人生、人生如戏，她们沉浸在自己织就的理想王国里，无法自拔。展示给别人的是她们戏一般的人生，人们看见的永远是最风光的一面。那些沧桑，暗藏于心，不为外人所知。
近年来，韩国艺人自杀事件不断发生。而自杀者都是风华正茂的年轻人，成名太早的他们面对各种压力，心理无法承受，神经脆弱，只好选择走一条不归路。
凡此种种，“成名之早”并未能留住他们永远的光芒，如同昙花一现，虽然惊世骇俗，虽然美丽绝伦，毕竟太过短暂。
姜尚七十有二，渭水垂钓遭遇周文王，建立了不世之功，青史留名，书写了一段人生的传奇。画坛泰斗齐白石是大器晚成的典范，他的故事，可谓妇孺皆知，并非因为他成名很早，而是因为他为人谦逊；他追求一种“妙在似与不似之间”的艺术境界；他专长花鸟，而八十岁后，画虾技术颇为精湛，令人叹为观止。姜尚、齐白石的故事告诉我们，成名不在早，这些人更让我们感动，他们身上那份坚持、那份执着更叫人敬佩。
如今的时代，是一个造星的速成时代。各类选秀活动层出不穷，经过打造、炒作，山鸡变凤凰，一个明星很快就诞生了。造星运动颇为广泛，很多家庭不惜花重金投身到这样的运动中去，全当是一种投资，那些等待星运降临的人儿就是潜力股，那些耀眼的光环令他们着迷、神往。
要不要成名？成名是否要趁早？依然是很有争议的话题。当然，我们不可一概而论，应因人而异。从星光大道走来的马广富，当毕福剑问他获奖感言时，他说的很明白，还是做回自己的农民，他愿意回到普通人的状态，依旧过着忙碌的劳作生活。能够登上梦想的舞台高歌农民的自豪，他已经如愿了。对他而言，是否成名、成名早晚，这些都不重要。
成名与否跟成名早晚对人来说，并无多大的关系，关键在于是否有足够的准备，是否有良好的心态。方仲永、江淹的故事告诉我们，即使一个人成名很早，如果不注重后天的学习，不懂得与时俱进，也是很难立足于世的。王勃、杨修的故事则告诉我们，一个人成名太早，锋芒太过，不懂得进退，对自己是很不利的。韩国艺人自杀也说明了一个人成名太早未必就是好事，太早面对社会、面对各种压力，心理不够成熟，自然也无法走出心底的灰暗。
其实，成名与否、成名早晚并不是生活的根本，如果我们能以平常之心看待它，时刻关注社会，努力提高自己，我想“名”自然也就水到渠成了。