杂谈咱这方的红白喜事

华夏民族，泱泱大国。

中国人历来是极讲究礼尚往来的；

中国是历来是极讲究人情世故的；

中国人历来又是极要面子的，有时甚至到了勉为其难、还要苦撑的地步。这死要面子有双层的含义：一是死活要撑自己的面子；二是死活要扒别人的面子。

就拿红白喜事来说吧。

白事，自然是指死人的事，因为死人总是要穿白戴孝的。白喜事呢，听博学之人说，是指人活到八、九十岁的高龄亡故，正所谓寿终正寝也是自然规律，丧事也便是喜丧了。言外之意，能把老人伺候得舒舒服服、活得年到寿到的，也透着做小辈儿的几分义务和几分孝道不是？于是场面上参与者众、吹吹打打，把丧事办得不再那么凄楚哀怨倒也能理解。

当然，白丧也好，喜丧也罢，再怎么着也没有发请柬的，顶多是礼节繁冗、格式正规地按亲戚的枝脉关系，行一道“文书”――俗称“帖”。亲戚们见帖后前来吊唁，随之以些许礼钱，礼钱都是要记大帐的，那本大帐就被称作“礼帐”。曾经有人抱着礼帐问过我：“你知道什么叫‘礼上往来’吗？”就是在对方家里有丧事的时候，按略多于礼帐上所记之礼金回随人家一份的，不能少随，更不能不随。――哦，这就是“礼上往来”！我哑然。

其实，白事儿随礼的习俗来源版本应该是这样：在物质匮乏、生产力极不发达的古时，人们的吃饭、穿衣还是个问题，社会保障更是无从谈起，老百姓（尤其是穷人）家里有人亡故了，停尸家中而该尽义务的生者却连装殓的棺椁都买不起。讲究孝道的中国人为了替亲人发丧，自卖自身的事也不少。于是亲戚们自然帮衬，凑个份子，出资发丧。若是人缘好的主家，邻居、朋友也不会袖手旁观，亦伸手相助。就这样，大家你来我往、相帮相衬、世代沿袭、约定俗成。在沉痛的氛围里凝聚了情份、传递了温暖、沉淀了传统。至于后来，随着社会的发展，白事儿随礼的习俗到底衍变了多少暂且不提，但有一点始终没变：除了亲戚，谁家办丧事也没有撒“请柬”的。你愿意随一千还是一万，那是你自己的事。如果不属亲戚类，从所随礼金的份额倒可以看出你的欲求有多少、你们之间的过从有多密。

比之于白事，红事儿的随礼渊源应有所不同。大体应该是这样：本人完婚或儿娶女嫁（早先时，女儿出嫁是不置办酒席的）时，本族长辈及七大姑八大姨的亲戚，依各人经济情况和家庭惯例，多少不拘地给当事人一笔礼金，俗称“压腰”钱。顾名思义，也许是为了让当事人从经济上挺起腰杆来吧。毕竟是喜事，又是人生大事，少不得工笔正楷、堂而皇之地给三五好友或同道中人发个锦丽的请柬，注明：某年某月某日某时某地某人与某人举办婚宴，请某君届时前往（光临）。发请柬的人很委婉，只写诚请赴宴之事，礼钱的事绝口不提。然而中国人聪明啊，被请的人自是心领神会、礼数周到，于彼日彼时照例抬了礼盒、带了礼金前往赴宴（早先多是在自家宅院承办酒宴的）。送如此重礼的多是上流社会人们之间的事情，张罗事儿的人还要在出入口拉长音调高声唱响：“某某，黄金（或白银）×两，绸缎×匹……”来者方踱着方步，轩昂入席。现如今，随着生活节奏的加快，这套程序已简化成了见“柬”付钱、吃饭了事。难怪现在有人将“请柬”叫做“饭票”，把赴婚宴戏称为吃“自助餐”了。

传统的东西固然有其生存的理由，但光大的东西也难免有走样儿的地方。

当下，“请柬”大有泛滥到肆虐之势，恐怕大家亦有同感吧。下面，咱就某些请柬该不该发和该发给谁的问题，做一乱弹。

先从经济角度说。

有人算过一笔帐：每桌婚宴一般安排8－12人，上16－20道菜、至少2瓶白酒、2盒烟及啤酒、饮料若干，另外还有花生、瓜籽、糖果等。按赴宴者每人100元计算，一般档次的婚宴收支基本持平，有“赚”也不多；档次稍高的恐怕要“赔”钱；爱面子、讲排场的主家，场面越大可能“赔”得越多。对赴宴者来说，也不是免费的午餐。仅从这一点上来说，最终的结果是“双亏”，所以，对于可给可不给的人，我看这请柬你还是省省吧！

再从受请范围讲。

第一类是盟兄义弟干亲。本来就是出于情投意和或利益关连而结盟认亲的，有喜庆之事当然少不得借机联系、亲近、围伙了，否则，不亲就不近了，不围就散伙了。这一类该发。

第二类是战友、同学。这是一个人少不了的固定交友圈子。不掺和事的话，久而久之就脱离群体了，还落下一个不看事、不懂事的坏名声。况且一般这种既成的圈子都是有组织的，有大家公推出来的联络员。在这种团体中，遇事大家你来我往、互通有无，人无高低贵贱、不分三六九等，呈现一派团结互助、“欣欣向荣”的景象。这一类也该发。

第三类是朋友、同事、师生。这个类别的人群是要区别对待的。宽泛地讲，“大家都是朋友”。你横不能在发请柬时也这样认定吧？要选那种素有交往、彼此认定的，可不能因为某年某月曾与某人在一起吃过一回酒、坐过同辆车、认识同个人，你就当人家是给你凑份子的主吧？把受请者的性别写错、受请者记不得发请柬者是何许人的事就免了吧！同事嘛，共事一个单位，倒也用不着自己发请柬，单位出面发个通知，该随礼的自然就随了，请大家自便，不消你劳神选择。至于这师生嘛，如果要请为师的赴宴，我看为生的姿态高点，饭费就免了吧？要不，桃李满天下的园丁恐怕生活费都要无着了；如果要请学生赴宴，你这当老师的还是让当学生的自处吧！若是给不着数，人家没来，你这当老师的就颜面无存、只剩反思了。

总之，出于各方面考虑，这请柬务必要慎发。该来的不请也到，受请者花钱自愿、祝福同喜；不该发请柬的，人家来赴宴也是碍于情面，心中自有对你的看法。奉劝一句：花别人的钱，讲自己的排场，得失权衡之下，犯不着。

以上所言，也许能道出大家心中所思之一二。言者没有含沙射影，听者也不必对号入座。正所谓“言者无罪，听者足戒”、“有则改之，无则加勉”嘛！

这么说，大家未免会说我小气。但如果觉得言有在理之处，那么我在此倡导大家：从我做起，还社会一个澄明的人情环境，为彼此脱去心理、经济方面原本不必要的负累，让君子之交淡如水些、再淡如水些！别让繁冗的礼数降低了自身的形象、败坏了良好的口碑、羁绊了纯洁的友谊！