逝去的岁月——青岛“礼佛”记

最近心情使然，杂事缠身，纷繁迷乱之际，想起前年在青岛湛山寺“礼佛”之事，感悟颇深，回记以清净明台。——题记

青岛景色秀美，自然风光极佳，倚山面海，所到之人皆留连忘返，除青岛崂山、栈桥、八大峡等外，还有一个比较有名的胜地，青岛湛山寺。湛山寺大概始建于20世纪30年代，历时十余载。湛山寺历史不长，但在中国的佛教界也久负盛名。佛界著名高僧许多都来过青岛讲课，盛传著名的弘一法师就曾经在此讲经，信者云集，可谓盛况空前。

一日空闲，放下杂事，专心前往湛山寺，我去寺院不为烧香礼佛，只是想感受寺院幽深、钟声绕耳、佛家之清净，沉淀红尘的芜杂，清净明台。

进山门，过鱼池，穿竹林，拾级而上，大雄宝殿前，释迦牟尼佛庄严在目，心中顿生敬仰之心，北面观世音菩萨左手持净瓶，右手持杨柳枝，慈眉善目，让人顿生倾诉之情，上前三柱心香，心无杂念。钟鼓楼、天王殿、三圣殿、药师塔，逐一而览。

其间，偶过讲经堂，听见一师父朗声讲佛，驻足听来，原来也不都是讲自佛经，就凡尘中的故事，以及人心感悟，听来也是感觉颇多。告诫人要感恩幸福，如何行事，做人的道理，不一而论。期间虽然有加杂着许多的经文解释，听来不是甚懂，但是看见师父宝相庄严，佛法教心，这段日子心中的芜杂乱事竟也淡去不少。

其实我对佛家来说，不算是个笃信的人，大部分是因为喜爱这种环境，以及佛家万事由心的境界，很多事情都是自己的内心在做崇。个人思想波涛汹涌，万千感慨，外界其实还是波澜不惊。思路转变，立刻“柳暗花明”，所以我每到一个地方经常会去看看当地的景色，也不一定是寺院，在自然的风景中会有许多天天在办公室、写字间中无法想像的内心共鸣。

及此，谈谈对信仰的想法。因喜爱自然风景之故，对历史名胜、风土人情、楼宇寺院等一向心极向往，寺院，道观等地方有机会肯定也是必然去之，心中也无甚太多领会佛家、道家意图。自小受大人、世事影响，平时家中的祖先牌位、年节时父母带领的焚香拜佛等大都感觉是比较好玩，而对于那些算命、大仙等迷信一向心中敬而远之，且颇不以为然。时下不少人相信算命，天桥之上、人行道旁，均有或男或女铺一块红布，上画人脸相谱图，角上放置签筒，偶有时髦男女，端坐小马夹上，虔诚之心露于言表，而算命之人，察言观色，巧舌簧言，或褒或贬，一脸奸人小相，被算的茫然无知。我时常想，难道一个人的命运，一生的结果，会被另外一个不想干的人用竹签或指头掐算出来吗？而被算之人把自己一生的命运的决定权全部托算给一个人，茫然听信，这又岂能是佛家的本意呢！

佛教是印度王子乔达摩·悉达多所创，“佛”是佛陀的简称，佛陀是印度音译语，意思是“觉悟的人”，它含有自己觉悟、令别人也觉悟、及时时刻刻对宇宙人生一切事情都具有正确而彻底的觉悟等三个意义，凡是这三点都能做得圆满的，便尊称他为“佛陀”。因此，所有的人，都有机会成为“佛陀”。释迦牟尼佛说：众生皆能成佛。

而许多痴男信女，为一己私愿，或功名利禄、或感情纠缠、或生老病死，无法自助，转而求助信仰。不是去领会生存的价值，生命的含义，而是想利用一种无上的力量来解救自己，这种想法首先就是不切合实际的。就像是法律与自由一样，是相互依存的。全部自由了就是全部都没有了自由。如果真的有求必应的话，那么这个世界也就灭亡了。相信是一种力量，这本身是正确的，但是盲目的相信就是一种迷信，世人居然看不透这一点，可怜可悲。说到这，想起我到湛山寺门口时，想买一柱香，碰巧遇见住我楼下的一阿姨也正好是寺院的办事之人，就是逢节日到现场一起帮助打理寺院的人员（我想应该叫义工：p），平时也是点头打招呼，见我进来，神秘的对我说，“你可以去买那个人的香”，指向一个身高不到1米的侏儒香贩。我见那人满脸油黑，衣衫褴褛，无甚特别。就问“为什么一定要买他的香呢”？阿姨低声说：“这个人可不一般，他是黄大仙哟”。我想来阿姨是一心向佛之人，应该不会做“拉驴”的生计，那就是心中所想，这样是不是可以借此向佛呢，我不得而知。

做人就要有追求，要有目标，要去实施，要学会感恩，我一向不与人为恶，不是怕事，而是想在晚上睡觉的时候感觉踏实。乐得将心情付诸高山流水、偶而也附庸风雅，唱歌（K歌：P）作词。愿生活中的苦辣酸甜，我都能感觉得到，这才是真正的生活。我是我的心佛，心中有佛，万事空明！