变色龙”新说

变色龙，一种爬行动物，这种动物能在几万年的物兢天择、适者生存的大浪涛沙后，继续生存下来，自然有着它独特的生存本领，当然，庞然大物的恐龙都在自然长河中消声匿迹，而令人不起眼的变色龙何以历经沧桑，仍能在地球上繁衍生息？中学时，读到契诃夫的变色龙，由于涉世阅历浮浅，仅仅对变色龙的形象感到好笑而已，而今，随着年龄的增长和阅历渐深，对于变色龙便有新的认识。

契诃夫对变色龙为适应各种环境而变化无常的嘴脸描写的可谓栩栩如生，跃然纸上，其令人作呕的形象刻画的可谓力透纸背，其实不管是人类还是动物，为了生存，需要适应不断变化的环境，为了达到目的不断地对自己进行伪装，以躲避死亡或捕猎食物，都是自然的本能，也无可指责。抗战时期，八路军、新四军身穿灰色服装，当今的野战军战时着迷彩服，都是一个很好的证明，目的就是迷惑敌人，保全自己，从而达到战胜敌人，歼灭敌人的目的。人们都知道，变色龙的颜色是根据周围环境的颜色变化而变化，其实，生物学家考证，变色龙的颜色的变化是由变色龙不同的心情决定的，喜怒颜色各异，契诃夫笔下的变色龙，描写和批判的是那些奉迎权贵，不择手段，拍马溜须不遗余力的一种高于平民，低于权贵的阶层，其实这个阶层的高低也是相对的，因为在权贵中也有等次，因为不同等次的权贵都有他的上司和下属，这样就形成了一个“见了阔人就驯良，见了贫民就狂吠”的环境。在现实生活中，大凡扮演变色龙角色的人，都有一种思维定势在保护现有地位的基础上，再攀高枝，除了孔方兄谋划之外，精心研究权贵们的喜怒哀乐，投其所好，根据权贵们的好恶，一切功过是非自由变色龙评说。评说的对象如果是下属，是根据自己的好恶和心情的好坏来确定。评说的对象如果是上司，当然是根据上司的喜好，不断变换着格调来迎得上司的好感和满足，即使掺进一点批评和建议，更是从另一面用另一种欲扬先抑的格调来赞扬上司的功德，其实这是一种撒娇，这比正面歌颂更令人感到肉麻……

如果说变色龙仅仅是为生存不断变换颜色，那么，人类的变色龙小爬虫则不然，它具有极大的不道德性和非人性，它要攀高枝，就要染红顶子，踏着别人的肩膀，不断变换着手段，达到毁坏别人，赢得自己荣华富贵的勾当。生活在人群中的好心人，当心啊，小心你身边的变色龙，吸取你的血液，变为他的营养。