红楼断案：晴雯是袭人陷害的吗

素喜分析争议性的人物，就写袭人好了。桃红又见一年春，桃花者，袭人也。本名珍珠，因她姓花，古诗里又有“花气袭人知昼暖”，宝玉为她起名袭人。

一提起袭人，大多数人就会想到捡抄大观园，想到她的告密，对她顿生恶感。我今天先要就逐晴一事，为袭人平平反。书中第七十四回，邢夫人的陪房王善保家的在王夫人面前告了晴雯的黑状，王夫人道：“宝玉房里常见我的只有袭人麝月，这两个笨笨的倒好。若有这个，他自不敢来见我的…”试想，如果袭人告晴雯的黑状，晴雯早就如金钏儿一般被逐出，怎会等到今日。晴雯应召而来，心知有人暗算，不以实话对，只说：“我不大到宝玉房里去，又不常和宝玉在一处，好歹我不能知道，只问袭人麝月两个。”，并且撒谎说自己在外间屋里上夜。王夫人信以为实，忙说：“阿弥陀佛！你不近宝玉是我的造化…”并嘱咐防晴雯几日，不许她在宝玉房里睡觉。还向凤姐等自怨道：“这几年我越发精神短了，照顾不到。这样妖精似的东西竟没看见…”可见王夫人确实不知，睡在宝玉外床就是晴雯。有关晴雯这一节，书中第七十七回写得明明白白。说袭人因王夫人看重越发要自重，且因吐血旧症，夜间总不与宝玉同房。因晴雯睡卧警醒，且举动轻便，故夜晚一应茶水起坐呼唤之任皆悉委他一人，所以宝玉外床只是他睡。若袭人告密，这么切中要害的情节王夫人怎会不知。

然而，四儿、芳官的被逐，袭人怕是逃脱不了干系。第七十七回中，王夫人逐晴之后又看了四儿，说道：“这也是个不怕臊的。他背地里说的，同日生日就是夫妻。这可是你说的？打谅我隔得远，都不知道呢，可知我身子虽不大来，我的心耳神意时时都在这里，难道我通共一个宝玉，就白放心凭你们勾引坏了不成！”及至芳官，王夫人对她的所做所为了如指掌，还知道她调唆宝玉要柳五儿。这些都是宝玉他们私自的顽话，却让王夫人全说着了。谁是王夫人的心耳神意，自然是袭人了。宝玉并非傻子，他也疑到，怎么人人的不是太太都知道，单挑不出袭人和麝月、秋纹来。麝月、秋纹是袭人一手培植的亲信，袭人自然不会告她们的黑状。

袭人无疑常向王夫人告密，书中亦有提及。袭人的告密大概是从书中第三十四回始，宝玉遭挞，袭人去见王夫人，说道：“如今二爷也大了，里头姑娘们也大了，况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姊妹，虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，便是外人看着也不象…”袭人此话直指黛玉，宝钗是王夫人的亲外甥女，她是知道的。王夫人听了这话，心内越发感爱袭人不尽，忙笑道：“…你今既说了这样的话，我就把他交给你了，好歹留心，保全了他，就是保全了我。我自然不辜负你。”第三十六回中，王夫人更是表明，以后袭人的分银都从自己的分例上匀出来，承认了袭人准姨娘的地位。袭人籍此迅速上位，而三十一回中晴雯说的那句“明公正道，连个姑娘还没挣上去呢”，可见晴雯真是看似伶俐，实则没有心计。而从另一方面讲，只有获得了王夫人的信任，才有可能告密。

为什么袭人没有告晴雯的黑状？袭人告密又出于何种目的？要客观地认识袭人，得先来看事实的另一面。首先要搞明白作者对袭人持何种态度，而这一点，从书中袭人在宝玉心目中的地位可以体现。我们可以从书中几处揣度：

1、书中第六十二回中，当众人说及生日，袭人指出二月十二是黛玉生日，宝玉笑指袭人道：“他和林妹妹是一日，所以他记的。”书中为何将袭人和黛玉的生日设定为一日，怕是作者想藉此点出，宝玉实将黛玉和袭人视为已有。此设想这有一点可以证明：

2、宝玉在书中曾两次发誓要做和尚。第一次是在第三十回，宝玉前去言和，黛玉赌气说道：“我死了。”宝玉道：“你死了，我做和尚！”第二次是在第三十一回，黛玉拿袭人打趣，袭人笑道：“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口气不来死了倒也罢了。”宝玉笑道：“你死了，我做和尚去。”

3、书中第十九回，袭人欲擒故纵，说到家人商议要赎她出去，宝玉心内着急，还依了袭人劝谏，最后还向袭人说道：“你在这里长远了，不怕没八人轿你坐。”而对晴雯，宝玉却未必视为自己的。第三十一回，因晴雯跌折扇子，宝玉叹道：“…明日你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的？”可见在宝玉的观念中，晴雯长大后是要出去配人家的。

那么袭人对宝玉又存着怎样的心思？来看几处：

1、书中第六回写宝玉初试云雨情，对象就是袭人。袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼。自此宝玉视袭人更比别个不同，袭人待宝玉更为尽心。

2、书中第十九回写道，袭人在家听见他母兄要赎他回去，就说至死也不回去。袭人母兄见她坚执，又见宝玉上袭人家探望她时二人景况，再无赎念。此回中，袭人劝谏宝玉时还说道：“你果然依了我，就是你真心留我了，刀搁在脖子上，我也是不出去的了。”

3、书中第三十一回，袭人因见自己吐血，心里冷了半截，不觉将素日想着后来争荣夸耀之心尽皆灰了。争荣夸耀之心，无非袭人素来想着的姨娘之位。

然而，袭人最后却嫁给了蒋玉菡，而且是在宝玉出家之前。从书中第五回袭人的判词“堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”可知，袭人最后嫁给了伶人，也正点题－－“桃红又见一年春”。而书中第二十八回，蒋玉菡情赠茜香罗，庚辰、甲戌、戚本都有总批云：“茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄、宝卿得同终始者，非泛泛之文也。”可知袭人所嫁者，蒋玉菡也。而且日后宝玉、宝钗生活困顿、穷极潦倒之时，正是将袭人和蒋玉刨菡奉养。至于说袭人出嫁是在宝玉出家之前，其线索在第二十回庚辰、己卯、戚本的脂批：“…袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小敝等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云：好歹留着麝月一语。宝玉便依从此话。”从这条脂批中，我们还可得知一点，最后留在宝玉身边的是麝月。这一点还有两处可以为证：第一处为第二十一回庚辰、戚本脂批：“…若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？！”第二处在书中第六十三回，寿怡红群芳开夜宴，占花名行酒令，麝月的签是：“开到荼酴花事了”，注云：“在席各饮三杯送春”，说明最终赔同宝玉这位花王送春的正是麝月。

至于袭人为什么会改变初衷，在宝玉出家前就嫁给蒋玉菡，众说纷纭，但都没有直接的证据。推想，是因形势所迫，有不得已在里头。当然袭人得嫁蒋玉菡，相比众女儿，也算不幸中的万幸，为袭人安排一个还算不错的结局，恐怕袭人的原型在作者心里有不同寻常的位置。而第二十回庚辰本脂批云：“袭人正文标目：花袭人有始有终。”，袭人之嫁蒋玉菡，依当时礼教，是为“有始无终”；却又写袭人奉养宝玉、宝钗，袭人对宝玉的情义可谓“有始有终也”，对袭人此举，作者无疑有赞许之意。作者如此写法，乃是对封建社会伦理纲常的嘲讽，亦表明自己不同于当时社会的观点。

搞清楚了作者对袭人的态度后，再回头来看袭人的告密行为：

1、针对黛玉的告密行为

如前所述，第三十四回中袭人向王夫人所说的一段话，矛头直指黛玉。其起因见第三十二回，黛玉已走，宝玉却将送扇的袭人误当黛玉诉肺腑之言，袭人听罢吓得魄消魂散。待宝玉去了，袭人自思方才之言，一定是因黛玉而起，如此看来，将来难免不才之事，令人可惊可畏。想到此间，也不觉怔怔的滴下泪来，心下暗度如何处治方免此丑祸。袭人此时已将自己视为宝玉的人，此事的出发点从她的角度确实是为宝玉考虑。认为宝黛爱情为不才之事，袭人的观念原本如此。第三十四回袭人向王夫人进言：“论理，我们二爷也须得老爷教训两顿。若老爷再不管，将来不知做出什么事来呢。”之前第十九回中，袭人因觉宝玉任性恣情，不喜务正，每欲劝时，料不能听，今日可巧有赎身之论，故先用骗词，以探其情，以压其气，然后好下箴规。而第三十四回中，袭人进言后，王夫人说：“…难为你成全我娘儿两个声名体面…保全了他，就是保全了我…”，这也是王夫人的心里话，贾政另有一儿贾环，虽是庶出，但若宝玉出事，贾环就有可能上位。就与宝玉的共同利益而言，袭人、王夫人是一致的。除此之外，袭人的进言也有她个人利益的立场在。一方面惧怕黛玉尖酸刻薄，又有尤二姐为前车之鉴，另一方面她向与宝钗甚相投契，二人在观念上也较为一致。第二十一回，因袭人叹道：“姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！”，宝钗听了，心中暗忖袭人倒有些见识。第三十四回，宝钗送棒疮药，谈话间袭人因说出薛蟠来，自觉造次，不想宝钗圆场，心内着实感激。

2、针对其他丫环的告密行为

一方面，袭人以自己的标准衡量，确实觉得四儿、芳官等的行为太过，尽调唆宝玉不学好的。另一方面，袭人也恐其他丫环以后太过得宠，自己地位不保，趁她们未成气候之时，借王夫人之力除去异已。与宝玉有云雨情的不正是袭人自己么，其他丫环只是涉嫌而已。至于众丫环被逐后袭人的垂泪，一方面袭人对自己的告密心安理得，自己成功排除异己感到一块石头落了地；另一方面，以众丫环被逐的方式成功排除异己又感到不安。

3、为什么袭人没有告晴雯的黑状

首先，晴雯是清白的。这一点，第七十七回晴雯的一段话说的明白：“我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样…今日既已担了虚名…早知如此，我当日也另有个道理…”第五回晴雯的判词：“寿夭多因诽谤生”亦可为证。袭人也深知晴雯清白，也知晴雯虽口角锋芒，却无心计，因此并无排除晴雯之意。这一点从让晴雯睡在宝玉外床可知，若袭人对晴雯有介心，宁可让自己的亲信麝月、秋纹担当此任。另外，袭人只是告密并非诽谤，晴雯行得端，袭人若去诽谤她，怕是自己心上也过不去。而且在晴雯面前，袭人因自己与宝玉有云雨情，自觉底气不足。另外，因晴雯与自己处在相同位置上，袭人不免有同气之情，虽是截然不同的两个人，正如同第三十二回因金钏儿之死而落泪一样，晴雯被逐之后的景况袭人亦有不忍。当然，晴雯之被逐，从客观上讲，对于袭人是大大的有利。宝玉因去了第一等的人晴雯而伤心，袭人一方面因对宝玉的关心而加以劝慰，另一方面又不免有妒意，说道：“他纵好，也灭不过我的次序去。”

由此看来，袭人的告密行为，一方面是从她自己认为对宝玉有利的角度出发，另一方面是出于对自己有利的角度出发。告密行为本身上不了台面，当然，袭人此举也是由于她和王夫人在某些方面的利益是一致的。而对宝玉，袭人是真心为他打算，只是她与宝玉在观念上大相径庭。

因袭人对宝玉的情义，作者对袭人的态度褒多于贬，因此将袭人喻为解语花，书中回目有“情切切良宵花解语”。