诗论

我一直认为：诗，应该分为诗歌和诗文。

顾名思义，诗歌，既然是诗歌，必然是有歌的特性在里面，而诗文，则更侧重于文。

我先说说诗歌。第一个字：诗，即是说，诗歌必须得有诗意，这是肯定的。关于诗意，这应该是一种只可意会不可言传的情感，很难下一个唯一的定论，而我的理解则是，当读者读完最后一句诗时，如果会有惊奇的感觉，则这首诗就肯定是有诗意的。

歌，即是说，诗歌必须要有歌的一些特性，比如节奏感和韵律感等，这些似乎已经被很多诗人遗忘了，而本人认为：这恰恰是诗歌之所以为诗歌的最重要的特点。顺便提一下，现在既然是现代了，那就应该用普通话的韵脚来写诗，就算是写仿古诗词也应该这样，因为你现在写的东西肯定是给现代人看的，是吧？而现代读者能有多少人会去研究古韵呢？所以，如果用古韵，大多数读者读起来就会显得有点蹩脚，失去了诗歌的韵律美，所以古韵不是评断现代仿古诗的标准，一切从实际出发，想振兴古诗词，扩大阅读群，在韵脚方面，弃古从新这一步是很必须的。

所以从我自己的分析角度讲，许多的现当代诗都是诗文，而不是诗歌。或许有很多人会说：如果需要韵脚或节奏，会不会就束缚思维了呢？会，但是这个束缚是应该有的。就像我们公民一样，对我们来说，什么是自由，真正的自由是建立在法律的允许内的，换句话说就是自由是被法律束缚着的，诗也一样。如果你把诗写得天马行空，思想完全不着边际，没多少人看得懂，甚至连自己都看不懂，阅读群自然是小而又小。但是又有人会说：既然我们在现实生活里无法完全自由，那么在文字里我们就不能自由了吗？我说，可以啊，我没说没有节奏感和韵律感就不算是诗啦，我现在只是说要求诗歌和诗文分家而已。如果你想在文字中完全的自由，完全不顾韵律或者节奏，那就叫作诗文，而不是诗歌。

所以我建议，应该把诗文和诗歌分离开来。诗文的定义是：完全的文字自由！而诗歌的定义是：文字在特定约束内中的自由。诗歌注重歌的特性，诗文则注重文的特性。

说完现当代的诗文和诗歌这个问题，顺便再来讲讲我自己的诗文和诗歌。

我写诗歌，但是我也写诗文，只是偏爱诗歌多一些而已。我自己制作了诗集，粗粗地分一下，可以分为四个板块：仿古诗词，现代诗歌，现代诗文和古今结合诗歌。

先来讲讲我的仿古诗词。我的仿古诗词呢，基本上都是采用普通话的韵脚，当然平仄还是有所保留，而平仄的分法，是按现代普通话的规则来的。普通话有四声，我个人试着定位了一下，把第一声和第二声归为平韵，把第三声和第四声归为仄韵。当然，这很可能会惹来争议，但是，我的观点是，一切从实际出发，事实证明，这样的归类法，的确可行，至少读起来不会拗口，可以保留仿古诗词的韵律感。

然后再来讲讲我的现代诗。我的现代诗包括诗文和诗歌，诗歌占多数。我个人评诗的好坏，读起来是否顺口是一项很重要的标准，当然啦，也要兼顾思想啦，不会故意让读者看不懂。所以，在这里我很想说一句：我的诗集是很适合阅读的，不论是朗读，还是默读。

最后，我来讲讲我的古今结合诗。顾名思义，古今结合诗，即是指诗既有古代味道也兼顾现代感觉，有些人可能会觉得不伦不类，但是，有一些读者可能会对古诗词的一些专业词语很不感兴趣，所以为了扩大阅读群而产生古今结合诗歌，是一种折中的方法。

还有，看过我的诗的人，可能会知道，我有自己设置一个诗胎。对于诗胎，大家可能会有点疑问，哦不，应该是很有疑问。其实所谓的诗胎，是我自创的，其作用相当于序，前言和题记的综合。我的诗胎，有时会是一段很平常的文字，有时会很像一首诗，有时甚至就是一首诗。我设诗胎的目的，主要是想让读者更能明白我的意思，或者用来加深意境，深化主题。

基本上，我对于诗的一些阐述已经表达完毕，知我罪我，一任诸君！毕竟，这也只是我的一家之言而已，如与各位的意见有相左之处，请多包涵！