逝去的风景阇黎寺

水是生命之源，地赖之乃显灵性。甘美的弥河水进入寿光后蜿蜒70多公里才注入渤海。丰沛的水源，广袤的沃土使村落富庶，繁衍昌盛！

年齿渐长，对水的热爱愈深，足迹渐长，对水的感受越多，就越发的喜欢亲近水。这不，踏着春天的脚步，选一个悠闲的星期天，我和老公带儿子来到了弥河边。黄绿相间的田野连片，村庄坐落其中，河岸两边垂柳摇曳的倒影与潺潺流水交融在一起。

在河边，我们和儿子走走停停，有时坐在河堤上，有时靠在树上，或者悠然地行走，弥河两岸的风景实在让人流连忘返。抽出嫩芽的树在水中投下清晰的影子，那些只知道飞翔鸣叫的鸟儿在河流之上扇动着春天的阳光，鸟儿们一会儿顺流飞翔，一会儿逆流飞翔，矫健的影子也就在波光粼粼的水面闪来闪去。沿河岸行走，我不经意地踢一块小石子到河里，“咚”的一声，一圈圈涟漪顿时在河面上铺展开来……儿子再也忍不住了，丢下去一块石头，只听“咚”的一声，平静的水面刹时溅起了无数晶莹透亮的“宝珠”。随即，空中的水珠落到了河面，河面又荡起了一圈圈圆晕。老公也一时兴起，丢下了一块大石头，又是“咚”的一声，惊飞了河边果树上歇息的小鸟。它们“叽叽喳喳”地叫着，横掠过波纹未退的河面，拍打着翅膀向远方飞去。顺手扯过头顶上的柳条，轻轻抚摸，一层浅浅的绿苞，正待开绽。而一旁的草儿正换下冬天的黄大衣，穿上娇娇嫩嫩的浅绿裙。这样娇嫩的小草，令人不忍踏入其中，只得踩着软软的土路一路前行。空气分外清新，混着淡淡的泥土的芬芳。

儿子毕竟还小，跑了一阵直喊累，于是我们就坐在软软的草地上，看着那弥河水静静地向北流淌。儿子躺在我的怀里，嚷着让我给他讲故事。“讲什么故事呢？”我问儿子，儿子说喜欢听我小时候听的老古。我姥姥家就是离这里不远的阇黎院村。小的时候，在舅舅家里长住，舅舅经常给我讲老古，那些老古我记忆犹新，我知道我无论长多大，走多远，我都不会忘记。在今天，我的处世准则中，依稀可见那些老古的影子。“儿子，那妈妈给你讲讲吕蒙正赶斋的故事好吗？这还是妈妈小时侯你舅姥爷讲的呢！”我清了清嗓子，故意用苍老的声音叙说着……从前在我们这里有两座庙——景明寺和阇黎寺，庙里的和尚是敲钟吃饭的。宋朝有个穷书生吕蒙正，从小无依无靠，经常到景明寺和阇黎寺讨口饭吃。景明寺原先是敲钟吃饭，吕蒙正一听到钟声就到寺里讨吃的。后来，景明寺里的和尚逐渐厌烦起来，于是就改在洗锅刷碗时敲钟。吕蒙正不知道这些，一听到钟声就又到寺里要吃的。寺里的小和尚就戏弄他，“没有吃的了，不过还有狗食，你吃不吃？”吕蒙正又羞又恼，但又没有办法。好在阇黎寺里的和尚待他不错，只要吕蒙正过来，都会给他一口吃的。从此，吕蒙正发奋读书，考中状元，做了宰相。皇帝知道了吕蒙正在景明寺受到侮辱的事情，就想为吕蒙正出口恶气，问吕蒙正如何惩治景明寺的和尚。吕蒙正低头想了一会儿，觉得事情过去多年，而和尚们也不容易，于是就说：“罢了。”皇帝却误会了他的意思，传下命令“耙了！”于是，兵将们就把景明寺的和尚埋入土中，只留个脑袋在上面，用耙地的耙子把和尚们的脑袋全耙了。和尚死了，景明寺从此就没有了。但吕蒙正没有忘记阇黎寺的恩情，为了报答寺院对他多年的施舍，给了阇黎寺下的和尚很多钱，让他们修建寺院，令阇黎寺名震四方……我们的祖先牢牢记住了这件事情，并代代相传，所以我们这里民风淳朴，乡民好与人为善……“妈妈，什么是与人为善？”听到儿子的提问，我笑了，想起了以前也是这样歪着头问舅舅。“景明寺的和尚为了几顿饭而丢了性命。而阇黎寺的和尚因为一点点善心而使阇梨寺繁荣昌盛。祖祖辈辈的寿光人讲述着这个故事就是教导后人：‘要与人为善，做人随时都要心地善良，光明磊落，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。人人都应该有一颗善良而宽容的心。’”“莫以恶小而为之，莫以善小而不为。这句话我懂，古文课上我们背过！”我笑着点点头。继续对儿子说：“传说阇黎寺院规模很大，有正殿，有偏殿，有藏经殿，就像你在电视上看到有很多和尚那样的庙一样，有庙就有钟，寺里有一口大钟，大约重100多斤，直径约1米，如遇到事情，和尚们就用木棒撞击大钟，钟声能传出十多里路……”“妈妈，景明寺没有了，那阇黎寺呢？”儿子又问。

我告诉儿子，曾经名震四方，坐落在弥水之滨的阇黎寺现早已沉入了河底。面对儿子惋惜的神色，我抬头看着远方，远处一只水鸟贴着水面飞过，远远近近的树木村庄如浓淡相宜的水墨画般美丽！望着今日弥河流经的大地，有多少过往的故事，在这片貌似平静的土地下深藏？我陷入了沉思之中……

“‘阇黎寺，明永乐三年建在县城北三十里阇黎院庄弥水之滨，今弥水啮其半’，这是民国年间荷泽宋宪章编写的《寿光县志》中对阇黎寺的记载。别听你妈胡说，吕蒙正是宋朝宰相，阇黎寺建于明朝。还吕蒙正赶斋呢！儿子，传说是传说，历史是历史！”假寐的老公对儿子如此说。我没有理会老公，转过头来问儿子：“你还听老古吗？”八岁的儿子很快就忘记了刚才的惋惜，点点头。“很久很久以前，也就是朱元璋做皇帝的第二年，有姓唐和姓范的两户人家从山西洪洞搬家到河北枣强县后，觉的那里不是很理想，一直往东走。走到阇梨寺，见到寺后良田广阔，田里蔬菜庄稼长的很好，认为这里是块风水宝地，当下决定在这里住下来。大家便商议给村子起个名字，其中一位上了年纪的老人说阇梨是高僧的法号，我们不过是些黎民百姓。可以依据古寺来取名，但得改一字。于是，老人就把阇梨中的梨字改为黎。起名阇黎院，大家一听都说好，说不定还能沾沾高僧的光呢，从此，就有了阇黎院村。后来，寺名也就慢慢传为阇黎寺了。”讲完老古后，我告诉儿子，这只不过是个美丽的传说罢了！其实，阇黎和阇梨都是梵文高僧的音译。

听了这个故事，老公沉默了。继而对我和儿子说“难道我记错了，我明明记得县志上是这样写的啊！照你这样说来，阇黎寺是建于宋朝了。”我笑着摇了摇头，说：“不，书呆子，只会看书，连身边的事情都不知道。唐修庙，宋修塔。唐朝是佛教全盛时期，由于唐王朝国力强盛，经济繁荣，佛教得到了空前的发展。唐皇崇尚神佛，宏扬佛法，下令在各地大修寺庙。阇黎寺建于唐朝仪凤元年，也就是公元676年，是当时寿光三大名寺之一。鼎盛时期香客盈殿，晨钟暮鼓，烟雾缭绕，僧侣诵经其间，很是兴盛。2000年春天从弥河泥沙中挖出的镇寺之宝八棱碑，就证明了阇黎寺建于唐朝。八棱碑属古代佛教石刻建筑，唐初随着佛教的密宗东来传入我国。可惜的是八棱碑已经断为两截，下半截被村民打井时砸碎成石子。上半截现在在阇黎院村委大院的一个角落里。”听到八棱碑就在阇黎院村部的角落里，老公和儿子一致要求去看看。我们在阇黎院村委大院西南的角落里的一堆废旧电线杆里找到了镇寺之宝八棱碑，据见过整碑的老人介绍，碑是八棱体，高2米多，需两人合抱。碑只有七面刻字，一面空白。由于年代久远，风吹日晒，碑文已经模糊不清，只能依稀认出几个字，无法猜测碑文到底记载了些什么。

历代香火鼎盛，朝夕钟鼓相闻，游客观光者不计其数的阇黎寺，岁月掠过芳流歇绝，殿梁摧朽金像损伤。经年的风吹雨打，使得老寺弱不禁风。天长日久，无人修葺。阇黎寺逐渐破败，年年改道的弥河水也将它一点一点的吞噬，而那曾发出低沉旷远之声的古钟已不知去向，镇寺之宝八棱碑现在也只有一半静静躺在阇黎院村部的角落里，独自见证岁月的沧桑，向我们展现阇黎寺曾经的辉煌……

看完八棱碑，我们又回到了河岸。站在了舅舅生前告诉我的阇黎寺沉陷的地方。阳光淡淡的午后，那个地方象披上一层薄纱般散发着梦幻色彩，房屋散淡而零落地置身于三三两两的树丛中，四周有些芜杂的草木，略显萧索地倒映在不远处的弥河中。岁月如水，冲刷着一切。这里不再有震撼心灵的晨钟暮鼓，不再有焚香化纸，拜佛祈福的善男信女，不再有盘坐在青灯、古佛前，敲击木鱼、高颂佛号的老僧……“妈妈快来，爸爸抓不到我呢！”儿子的喊声把我飘远的思绪拉了回来，顺着儿子的喊声寻去，发现儿子和老公正在河边的速生杨树里追逐打闹，儿子摸摸这棵，拽拽那棵，遇到可心的小树还站在那里让老公给他拍照，摆出一副欲与小树试比高的架势，乐得就像一匹撒欢的小马驹……河边看守林子的老人告诉我们，这树长的特快，很快就可以卖钱了！

水赋予了这块土地无尽的灵性。站在河堤上，片片果园，座座大棚映入眼帘，再也找不到滚滚的烟尘与喧闹的噪声，有的只是涓涓流水与鸟的叽叫声。一切都是那么平静、祥和与安宁。这一刻，我才清楚，家乡那些旧的痕迹正在悄悄地隐退，退进历史的深处，成为无数张旧相片，刻录下纷纷过去了的岁月，新的血液要让这块土地焕发另一种生机。

弥河潺潺缓缓，宁静而安详地往前流淌，载着岁月，载着沿途中的泥沙，以及那些跌落在时光缝隙中的历史与传说，永不停息地流淌……