四大传说“傻逼一族”的爱情我反对

在不少神话家或民俗家们的学术著作里，“中国民间四大传说”这个提法由来已久。但“四大”的内容众说纷纭，吵到现在仍不见休兵。相对而言，我比较倾向于这一种：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》和《天仙配》。因为我觉得，这四大传说都有着挺相似的主角和内容，甚至思想内核。

我翻了辞典得知，神话传说是“古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往”。这四大传说都以“爱情”为主题，那么，它们应该是“反映了古代人民对爱情的一种天真的解释和美丽的向往”了。具体又是怎么的呢？

我发现，传说里那四对男女主角在相貌、性格、行为方式等方面都不仅“形似”而且“神似”。男主角以梁山伯为样榜，这哥们儿居然和一个美丽聪慧的女同学同窗三载同居一室而不知她是女的！甚至“十八相送”时，英台处处暗示春情毕露他竟毫不察觉呆若木鸡！这实在匪夷所思。用今儿个的话说，整一个不可救药的“傻逼”！如果吉尼斯收录的范围延伸到古代，梁哥们儿必荣登“感觉最迟钝的男人”宝座！试想想，假如当时他俩两情相悦，尽情享受爱情的快感，努力培育出爱情的结晶，完成学业时已生米煮成熟饭，祝家父母再反对也无可奈何，那他俩不就是幸福的一对！

牛郎、许仙、董永等三位哥们也差不多都属“傻逼一族”。这“四大天王”有着共同的特点：老实本份，吃苦耐劳、听天由命——无处不遵循儒家定下的“游戏规则”从不敢越雷池半步。我不知“发明”这四大传说的是哪些“古代人民”，但越来越怀疑他们是在愚弄大众。这不明摆着吗？你只要跟牛郎们一样，安分守己、守株待妻，天上自会掉下个仙妹妹来——你信吗？王朔笔下的方言对他女儿说：“社会上人人都要教你学好，为的是他们容易使坏。”——根本就一个理。

再说那四位女主角，更是令人不可思议。她们的“美貌绝伦才华超群”一个盖一个，好不容易千年才“等一回”，干嘛只盯住梁山伯们不放呢？天下那么多潇洒倜傥的男人眼睁睁地晾着呀！

后来，我好像想通了，只有垂赐给这一族男人，才不用担心他们会发生“兵变”。他们轻易便感激涕零五体投地，不会发扬“大男子主义”，整天唯唯喏喏，只担心老婆会“飞走”，整个一“模范丈夫”哩，何乐而不嫁！而那“另类”男人就不行啦，太过潇洒者，大都是“花心”之徒，且不易使唤，怎可轻易许之呢？

由此，我大胆推断，四大传说的始作俑者，很可能是一群饱受丈夫之苦的怨妇。现实的不如人意，男人的始乱终弃，他们统统在传说里淋漓尽致地报复个够！

我又发奇想，假如哪位神仙引诱我：“你只要能像牛郎们一样做男人，我就发一个仙女给你，咋的，中不？”我肯定会做一个烈士刑场式的亮相，然后斩钉截铁地说：“任脚下响着沉重的铁镣/任你把皮鞭举得高高/我不需要什么仙妻/哪怕胸口对着带血的刺刀！”我是个务实主义者，我不期望爱得轰轰烈烈，我只求爱得有滋有味！若做不了月下跳墙传为佳话的张生，让包大人的够头铡铡了也行！