重温苏格拉底的若干言论（3)

苏格拉底（前470年—前399年），著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。他的一生都在穷困和颠沛流离中度过，一生没著述过任何一本书，却给世人留下诸多无比简洁但惊世骇俗的言论。他的这些言论，屡屡被后世之人广泛引用并长盛不衰。让我们在此重温一下他那无比智慧的言论吧！

——前言

“我们的需要是越少，我们越近似神。”

“在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！”

人类虽然也是一种动物，但由于人类有思想和灵魂，所以人类又是一种最为高级的动物。比人类更高级的是什么？是神。神是快活的象征，也是逍遥的象征。如何才能使自己过得快活和逍遥？就是尽量使自己活得简单。易中天说过一句颇值得深思的话：“如果你简单，这个世界就对你简单”。简单意味着容易知足，知足者才能常乐，这是最简单不过的人生道理。而要使自己活得简单、知足、快乐和逍遥，唯一的出路便是努力克制自己那无限膨胀的欲望，凡事适可而止。现实生活中，我们往往会看到很多这样的现象，越是生活在社会低层次的人们越容易满足，从而也越过得快活。在他们眼里，只要能确保衣食无忧足够温饱，全家平安幸福就足够了；反观那些生活在社会高层次的人们，表面看起来很是风光，而实际上却是整天都在高度紧张、神经兮兮中度过。二者的主要区别也就在于对物质和精神方面的需求有着巨大的差异。人们所处的社会层次越高，需求也越高，越不容易满足，越喜欢处处与人攀比，结果反而在金山银山里痛苦地挣扎。再看离婚现象，知识层次越高和物质生活越富足者，离婚率越高，这说明什么？说明他们过得越不幸福，而产生不幸福的根源也主要在于对各种需要不满足性。的确，就象苏格拉底所言，“在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！”阳光、空气和水是物质层面，也是人类赖以生存和发展的最基本条件；而笑容属于精神层面，笑容是幸福的最直接的外在表现，不管你物质和精神层次有多高，如果不能使自己时时面含笑容，又能有什么实际意义呢？

“别人为食而生存，我为生存而食。”

“我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。”

古往今来，不管处于哪个阶段的社会里，都普遍同时存在着两种人：一种人活着是为了吃饭，另一种人吃饭是为了活着。看似同样的几个字，只是表述时顺序颠倒了一下，所体现的人生道理却完全不一样。那些活着是为了吃饭（即为食而生存）的人们是一种单纯地为活着而活着的人。在他们眼里，人生的目标就是为了能够餐餐吃饱饭，填饱肚子，从而能成功地活在世上。活着是人的一种本能，活着是为了吃饭的人是典型的为了本能而活。而这样的人生又有什么意义呢？再看那些吃饭是为了活着（即为生存而食）的人们，他们吃饭是为了首先使自己活着，因为只有首先还活着，才能有以后的发展和进步，没有生命，又如何谈发展呢？这不是怕死，而是对生命的珍惜！这两种人最大的差别在于对人生价值的理解和定位不同，而正是基于这种认识，所以苏格拉底才“到处走动”，而他“到处走动”的目的，“没有别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。”活着固然重要，但人们活着绝不仅仅是为了活着，为了吃饭，为了长命百岁，还应该有更高层次的精神追求。只有精神层次的追求才能真正体现人们的灵魂不灭。当然凡事须得适可而止，最主要的是“取之有道”，要保护我们那高贵的灵魂，无论对物质层面的追求，还是对精神层面的追求，“取之有道”都是最为重要的准则。

“想左右天下的人，须先能左右自己。”

“告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。”

我们已经知道，人主要有两类需求，一是物质方面的需求，二是精神方面的需求。但要实现二者中的任何一种需要都不是轻而易举的事情，更何况现在是个物欲横流，喜欢处处攀比，竞争又异常激烈的年代。现在的人们，要活着相对都比较容易，但要使自己“好好地活着”却是难上加难。尽管我在前面也已经提到过，正如苏格拉底所说的“我们的需要是越少，就越近似神”，但在这个年代又有几人能真正做到甚至接近神的境界？不谈别的，仅就物质层面而言，光是解决住房问题就得让很多的人们奔波大半辈子甚至一辈子也完不成，更不用说更高层次的精神层次了。但人人都必竟有这个愿望，如何实现这种愿望？主要是认识自己，克服自己，从而超越自己。因为只有准确地认识自己，才能把握自己，“左右自己”，从而进一步“左右天下”。但如何认识自己呢？苏格拉底向我们提供了一个最简便的方法：“告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人”。所以，在日常生活中，如果我们竟然不知道如何才能认识自己，就先了解一下经常与自己打交道的朋友们吧！自古有云：“物以类聚，人以群分”，什么样的人交什么样的朋友。有人对此不以为然：“我的朋友遍天下，三教九流，什么样的人都交，难道我就什么都不是了么？”我认为，尽管朋友越多越好，多个朋友多条路，少个朋友少扇门。但交朋友首先必须知道这个朋友到底有哪些我们欣赏的特质。金无足赤，人无完人，朋友可以多交，但不可滥交，更不可将朋友的一切无论好坏都尽数接纳甚至成为学习的榜样。一般来说，通过交朋友，的确可以看出一个人的大致性格和爱好来，且不说“近墨者黑，近朱者赤”这些个大道理，但只要你们相互是真正的朋友，就一定有相互高度吸引对方的地方，如果一方面声称彼此是很要好的朋友，但同时又声称互不影响，那是决不可能的，最起码不是真正的朋友。

“唯有理智最为可贵。”

“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。”

“如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。”

人们努力认识自己，克服自己，超越自己，最终目的都是为了自己能活得更有意义，更有价值。通俗一点讲，就是要让自己觉得“没白在世上走一遭”。但现实生活中许多人都觉得自己的生活左右都不如意，处处哀叹自己的不幸，从而对人生失去信心。这是为什么呢？主要是因为他们对人生的本质缺乏理性的认识和思考。从整个人生历程来看，大部分时间是相对痛苦的，因为人是社会的人，人又有着各种各样的永不满足的欲望，为了达到自己心中的理想和目标，人们大多数时候都在为此而努力。由于目标都高于现实，所以在努力的过程中才会感觉“痛苦”，这实际上也是人们“自作自受”的结果。试想，如果人们很容易满足，每当达到一个目标，就“欢天喜地”，知足知止，就不会有那许多痛苦了。但人的本性就是不满足，故大多数时间处于“痛苦”状态就显得理所当然了。我们也想满足现状，但时代在进步，社会在发展，人类在不同的社会发展阶段对人就有不同的要求，即使自己不想努力，不想继续奋斗，但由于“潮流”所迫，也不得不“跟着潮流走”，如果反其道而行之，世俗的眼光就会向你步步进逼，使你喘不过气来。所以，人们宁愿活得“痛苦”一些，也不特立独行，我行我素，干那些反潮流的事情。更重要的是，一旦反潮流，会使自己更加“痛苦”。所以说，人本质上就是“痛苦”的，如果我们从理性出发认识到了这一点，就会把“痛苦”作为平常事物看待，就不会怨天尤人。正因为如此，才有苏格拉底的“唯有理智最为可贵”的著名论断。

既然人生大多数时间处于相对“痛苦”状态中，那么苏格拉底那“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪”的言论就容易理解了。如果你想一直快乐，那就做“猪”吧，因为只有猪才无忧无虑，整天除了吃，就知道睡，没有思想，没有目标，更没有痛苦，但其结果是吃得多，睡得多，长的肉也多，于是长得快，死得也快。反观这“人”，虽然大多时间处于痛苦中，但由于在痛苦的同时可以享受到人特有的欢乐和成就感，活得有目标，有奔头，所以仍然觉得人生有价值。那些觉得人生没有任何价值或缺少价值的人一般都是感性地认识人生和事物的人，只要我们理性地剖析人生真相，就自然会对人生中的一些“痛苦”多一份坦然，多一份理解。

生活中有一个奇怪的现象，当人们看电视或电影时，总喜欢看那些令人“伤心落泪”的情节，对那些处处充满“欢天喜地”的情节反而觉得索然无味，这是为什么呢？难道是人们真的天生喜欢幸灾乐祸？不是，而是因为电视剧中的令人“伤心落泪”的情节对观众有高度的同情心理。同情从何而来？是从自己有“同”样的“情”形和经历而来，是一种感同身受的情感体验。这说明，人人都有痛苦，只是痛苦有大小之分。电视剧中的痛苦令人伤心得落泪，但自身的经历还可能没有“落泪”哩！所以苏格拉底才会得出又一个无比智慧的结论：“如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。”

“我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。”

“对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。”

人生主要有三个阶段，一为出生，二为死亡，三是出生与死亡之间。生与死转瞬即逝，唯有中间才相对漫长。人们出生时自己无所谓快乐与痛苦，因为自己年幼无知；活着时大多数时候是痛苦，少数是快乐，很多人觉得活着意义不大或者觉得没有任何意义；但真正到自己死亡时，才发觉，人还是活着好。俗话说得好：“好死不如癞活”，又说：“人之将死其言也善，鸟之将死，其鸣也哀”。这种现象足以说明，大多数人们对于死亡是无奈的，是不得已而为之的一种宿命。但苏格拉底却似乎“违背”了人性，反而觉得死亡是件很正常的事情，甚至认为“死亡”比“活着”更令人“幸福”；并认为死是最后的“自我实现”，是一件“求之不得的事”，这是一种怎样的对死亡的无畏和坦然心境啊！对于这种现象，我认为，只有真正的哲学家，或者说只有对人生真正长期理性思考过并对人生真相剖析得非常透彻的人们才能达到这种境界。唯有这种境界，才能超脱生死，并从独特的角度和视野观察死亡对人类的真正启示。所以当苏格拉底说出上述这番话时，才令世人觉得惊世骇俗，充满无限智慧，是一位冠绝古今的伟大哲学家。

总之，苏格拉底对整个人生都有相当透彻的理性认识，这种认识使得人类得以更加坦然地面对人生中的种种不幸遭遇，冷静客观地看待人生中的一切问题。我们学习苏格拉底，重温他的若干言论，也主要是为了让我们从他那朴素而智慧的言论里获得启迪，从而让我们的人生活是充实，活得坦然，活得精彩。