重温苏格拉底的若干言论（1）

苏格拉底（前470年—前399年），著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。他的一生都在穷困和颠沛流离中度过，一生没著述过任何一本书，却给世人留下诸多无比简洁但惊世骇俗的言论。他的这些言论，屡屡被后世之人广泛引用并长盛不衰。让我们在此重温一下他那无比智慧的言论吧！

——前言

“认识你自己”

“认识自己方能认识人生”

“每个人都有太阳，主要是如何让它发光”

“最优秀的人就是你自己”

只要把自己稍微当回事并希望自己的人生不致浑浑噩噩而虚度的人，都知道认识自己在人生中的极端重要性。但凡取得重大成就的人，无一例外地首先是对自己比较了解，从而根据自身主客观条件的实际出发孜孜以求以不断取得进步的人。人生是短暂的，在如此短暂的人生里，如何才能相对高效地度过？只有努力认识自己，认识人生，才能最终认识到：原来最优秀的人就是我自己，因为我是世间独一无二的奇迹。任何人都有自己的长处，都有自己的“太阳”，关键是自己在日常的生活中如何挖掘和把握这种长处，如何让自己心中的“太阳”发光。认识自己是一个无止境的过程，没有人在生命的最后一分钟竟然信誓旦旦地向世人宣布：“我已经彻底地认识自己了”。如果真有这样的人，也只能说明他原来不过是个“痴人”，所说的也只不过是“梦话”而已。为什么？这是因为，如果有人真的认识了自己，那么就没有必要制定高于现实的任何目标，而任何高于现实的目标都必须经过一番努力奋斗才能取得的，而“努力奋斗”的过程实际就是不断地认识自己认识事物变化发展规律的过程。但认识无止境，是否就干脆不要认识自己了呢？也不是，尽管认识无终点，但只有努力地认识自己方方面面的优点和长处，才能在人生的进程中相对地得心应手，事半功倍，否则，就会事倍功半，吃力却不讨好，最终一事无成。

“无知即罪恶”

“我平生只知道一件事，我为什么是那么的无知”

“我知道自己的无知，我知我无知”

“我只知道一件事，那就是我什么都不知道”

“知道的越多，才知知道的越少”

在这几话里，乍看之下似乎有些自相矛盾。一方面认为“无知即是罪恶”，另一方面又认为自己“什么都不知道”。这难道不自相矛盾吗？其实仔细一推敲才知道，之所以如此，是因为自己“知道的越多，才知知道的越少”并终于发现原来自己一无所知的缘故。“无知”的确是罪恶的，因为无知的人往往不切实际，时时处处显得狂妄和浮躁，常常异想天开，不按客观规律办事，于是不走正道，时常擦枪走火，挻而走险，专干些要么害人害已，要么损人利已的事情，当然最后只能为自己的“无知”付出惨痛的代价了。至于苏格拉底认为的“知道的越多，才知知道的越少”并最后终于发现“我只知道一件事，那就是我什么都不知道”的现象，这在我们每个人的生活中都会体会到。相信有心人应该都有这样的体会，无论我们去研究一个什么类型的专题，都会发现，越到深入，越发现自己现有的知识面实在是太少了，就越想进一步地努力学习和钻研。尽管在外人看来，我们似乎在这个专题上面有不斐的成就，但自己却丝毫没有这种感觉。不仅如此，反而觉得自己未知的事情倒是越来越多了。正因为如此，也才有“学无止境”之说。

“智慧意味着自知无知”

到这时，我们才真正知道，之所以苏格拉底认为自己“什么都不知道”，是因为自己“充满智慧”的缘故。当然苏格拉底并没有这样自封，更没有自吹自擂。但在我们看来，这才是他真正的智慧所在。细心的人还会发现，苏格拉底的这种语言表述方式，其本身就是一种高度智慧的表现。看似谦虚得有点过分，有点夸张，也的确有点夸张，但却丝毫不让人觉得他在故弄玄虚，变相地吹嘘自己，这也许就是他的高明之处。实际上，这也是一种语言艺术。同样的一件事，在不同人的嘴里，表达出来所体现的意境有时会有天壤之别，有的幽默，有的死板，有的充满智慧，有的枯燥乏味。