穿长衫的孔乙已

多年来，鲁迅先生笔下刻画的孔乙已形象萦绕在心中，久久挥之不去。记忆中最深该的就是孔乙已——“穿长衫”读书人，他“读过书”、“写得一笔好字”，有读书人的习惯言语——“满口之乎者也”，“四书五经”读得烂热，“君子固穷”、“多乎哉”之类脱口而出；当然，他还知道“茴”的四种写法——其读书之“功夫”可谓深矣。

孔乙已的故事让我们感叹封建制度残酷、人性的荒凉，同时更加坚定了打破封建旧社会缿的信心和决心。但是在春风荡漾、春意溶溶的北京，在数千名代表、委员认真履职、共商国事的“两会”，一种封建色彩浓烈的复古意识正在抬头，一种恢复繁体字、消灭简体字的声音正叫喊甚嚣，他们列举出了恢复繁体字的众多的好处，并将恢复繁体字与热爱祖国、传承文化、统一中华紧密结合起来，让网友多了一些感性的认识、博得了众多的支持。我们可以倒推一下：

一、学会了繁体字，举国上下就会爱国了吗？日寇侵略我中华国土时，有多少汉奸都是学富五车、满腹经纶的啊。

二、学会了繁体字，我们能就将五千年的文明很好地传承并发扬光大了吗？那不是胡点以片概全了吗？

三、学会了繁体字，统一中华的历史重任和百年宿愿就能实现了吗？

四、用简体字写出的书法作品就不美观了吗？那样庞中华的书法字帖不是很畅销吗？

汉字是中华民族聪明智慧的结晶，也是中华文明的浓缩，汉字从最初的结绳记事到甲骨文、金文，从木简到竹简、纸书，从大篆到小篆、楷书，我们汉字经历多少次历史演变、改进，最终定格成了现在大陆通行的简体汉字。可以肯定汉字如任何事物一样都是在不断地进步、发展、变化的，也可以肯定简体汉字在历史中起过其积极的、巨大的作用。

汉字自诞生以来，数千年未曾间断过其简化与革新。据考证，汉字经历的数次演变中，总的趋向就是逐渐简化。当然，出于结构或表意的需要，个别的也有繁化的现象。从甲骨文的以图代字到秦篆的以线条代字，是汉字形体一次大的简化；从小篆圆转的线条到隶书的固定笔画，又是汉字形体的一次大简化；从隶书的扁平形体到楷书的方块汉字，也是汉字形体的一次大简化。

再者，汉字简化是民间意愿和主流方向，在秦始皇统一七国实行书同文的时候，我们的民间便有了简化的汉字，出土的文物上常常出现“羊”、“车”、“鳖”等字繁简并存的现象。而在唐代之后的宋、元、明、清各代，由于民间文学的盛行，雕刻印刷业的兴起，书籍出版日益增多，简体字便在民间流行起来。由刘复、李家瑞编纂的《宋元以来俗字谱》，便收集了1600多个俗字（简体字），反映出八九百年间汉字的简化趋势。1920年，近年著名学者钱玄同在《新青年》发表文章提倡简化字。1924年，钱玄同还主编了《简化字谱》草稿，收集简化字2400多个。

现行简化汉字是在结合前人研究成果的基础上，经过大批的专家研究、试用，于1955年实行的。经过实践简化汉字在普及文化、提高识字率、节省书写时间上起到了积极的作用，也受了人民群众的欢迎。而我们的一些所谓专家在简化汉字使用推广了50多年后又一次提出了恢复繁体字的声音，这种声音与社会的进步、时代的进步是多么地不和谐啊！也许我们所谓的专家不知道，在新加坡、马来西亚、泰国使用的简化汉字与中国的《简化字总表》完全一致，日本和南朝鲜使用的简体汉字与中国完全相同有53个和39个。

我们的专家先生们，请你不要学孔乙已，快点脱掉身上的长衫吧！，不要再作满口“之乎者也”让人觉得“有他这样过，没有他也这样过”的孔乙已吧！