诗歌幻想

杭州是个细腻的城市，甚至让我触到了些许“江南才子”的意味，连带着本来就很喜欢附庸风雅的我也偶尔写些小诗自娱。将之发到网上，权且填充空洞的生活。我先后去过三个网站，渐渐发现原来中国爱好诗歌的人还真不少。后来竟发现我身边居然有十几位诗歌爱好者。

我是个有些闭塞的人，人际圈不大，然而竟让我遇到如此之多的“同好者”，不由有些受宠若惊的感觉。

我想，诗歌不是落没了吗，为什么还有这么多人爱好诗歌？

终于在我做了大胆假设与仔细思索后得出一个结论：诗歌是一门艺术，艺术爱好者的群体具有稳定性。由此我推断：诗歌不会落没。

有人说这是一个没有诗人的时代，或者换句“海子吧”中的言论“海子是中国最后一位诗人了”。对此我提出疑问：难道真的是这样吗？

我得出了否定的答案。

从诗歌的定义说起，什么是诗歌？很多人不能给予一个理性且合理的解答。而我的看法是：只要你愿意，一切皆可为诗。这就是说，一粒尘埃，一滴水可以是诗；一片树林，一个城市可以是诗；整个世界，整个生命也可以是诗。判断诗歌的标准并非事物本身，而在于你是否有一颗诗意的心。

在我看来，列宁是一首诗，奥巴马也是一首诗，而生命与死亡，时间与空间，同样是诗。

于是再来讨论诗人这一问题，是人本身就可以是诗，因此万物皆可以为诗人。何来“时代没有诗人”“海子是中国最后一位诗人”之说？何来诗歌落没之说？

毫不客气的说，即使人类灭亡，诗歌依然兴盛，造物中最伟大最重要的并非就是人类。

当然你可以反驳我，说我这是孩子似的诡辩，过于宽泛的胡扯，所以我说，我只是在幻想，在胡说。

以上是广义的说法，而接下来我所要说的是狭义的诗。

在我看来狭义的诗就是诗，是本身不需要解释，不需要阐释，甚至不需要赏析。诗就是诗。就诗来说，自人类文字产生以来，诗歌本身已经走了数千年历史，而人类本身的历史也不过数万年。数万年之外呢？难道你能坦然的说数万年前没有史前人类，史前人类不会写诗？是的，在已知的范围里，我们没有发现，然而我们都知道，人类所面对的，更多的是未知。在整个宇宙的发展历程里，人类不过是个初生的婴儿。而未知本身是具有无限可能性的。正如我们无法否认外星人存在的可能性，我们同样不能武断地否认诗歌在未知中兴盛的可能。

因此从时间和空间的宏观来看，诗歌无论在那个时代都不算落没，即使是狭义的诗。

上面所说的都是幻想，可能是我在将问题引向歧义，那么下面我来正面回答这个问题。

正如我在文章开始时所说，我去了三个网站，然而我并非支取过这三个，只是我在此三者中停留时间较长，而其他的诗歌论坛，文学论坛，文学网站，我只是略微观察，可是据我所知，国内的此类网站不下百个，而诗歌刊物也不少，至于国外的情况，我有一个身居英国的朋友，他也很喜欢诗歌。因此我推断，这并非是一个诗歌落没的时代，与之相反这正是个是个兴盛的时代，网络和教育的普及使诗歌更加平民化。而诗人，诗人即写诗的人，无论他写的诗如何（关于诗歌好坏的问题此处不讨论）。那么，写诗的人如此之多，何来没有诗人之说？我们不应该将个人的臆断加诸整个时代。

另外，在混迹网络和现实的时候我发现一个现象：中国现在写诗的人很多，而因此成名得却不算多。而即使成名，也不过限于小范围之内，所以有人认为诗歌是小众的东西。

然而我要说的是：诗歌并非小众。

假设：一百个人中有一个诗歌爱好者，全中国有13亿人口，那么中国的诗歌爱好者就有1300万，而一百个诗歌爱好者中又有一个优秀的诗歌创作者，那么优秀的诗歌创作者就有13万，这是怎样的一股力量，难道能以之影响中国甚至世界？

或者说，我的想法过于乐观，那么就算一千个人中有一个诗歌爱好者，一千个诗歌爱好者中有一个诗歌创作者，1300个诗人难道不算群星璀璨？

或者再悲观一点，用万分之一来计算，我们至少还有13万人和13人——这样的人数算少吗？况且人与人之间还会相互影响，因此我想这个数量还可以扩大若干倍。

所以对于诗歌来说，中国（甚至可能是世界上大多数国家），缺少的并非是市场和受众（或消费者），而是一种思想（就像人文主义思潮那样的思想）。当物质的潮水涌向人类的时候，人类在一时之间陷入了接近空白的状态。然而精神已经湮灭了吗？不，并非如此。正如生物具有应激性和适应性，只要给我们的大脑一段时间，自然会有新的（甚至是更深刻得）思想产生，用以填补物质之下的苍白。正如道家所说“孤阴不长”“阴阳相生”，如基督教中的“天堂”和“地狱”，如人的生和死，战争的进攻和防守。冥冥之中自有一种力量使一切趋于平衡。（这或许就是老子所说的“道”？）

由此可见，诗歌并非小众，即使是，也不会永远是小众。

或许有人要批评我了，说“你说了这么多究竟有什么价值？能让人吃饭，能让人买房买车娶老婆？所以诗歌，以及以诗人自居的家伙，完全是社会的蛀虫。没见到中国还有那么多人吃不饱饭？”对此我向补充一点，海子似乎也曾陷入这样的思维（如“在青麦地上跑着/雪和太阳的光芒/诗人，你无力偿还/麦地和光芒的情义”），甚至可能直到死亡都没能摆脱（当然只是可能，这里仅仅是我的揣测）。以及那些为艺术而艺术得家伙。

其实诗歌（乃至艺术）并非不能推动社会、经济的发展，并非不能带来粮食。

首先，是个可以影响人的性格，使人知性、智慧，且富有求知欲。由此可以推动科学和意识形态的进步，而此二者有直接作用于社会、经济。

第二，诗歌可以推动印刷业、出版业、教育业的发展，由此可以作用于人的思想和物质方面。

第三，是个可以推动旅游业的发展，正如古代文人的题诗处成为旅游点。而旅游业的发展又可以促进运输业的发展，运输业有促进工业、农业、商业……

第四，诗歌可以影响政治（这点可以通过影响思想而实现），毫无疑问国家的稳定，国家的宏观调控可以推动经济（包括农业）发展。

由此可见诗歌具有巨大的社会价值，诗歌可以带来粮食（虽然很隐晦）。只是在我看来，这并不重要，因为诗歌最大的作用是洗涤人类的灵魂。正如刘禹锡《陋室铭》中所言“斯是陋室，惟吾德馨。”我想一个人最重要的并非物质的满足而是灵魂的纯净。或者换种方式来说，幸福在于精神。不过此篇为诗歌幻想，关于物质与精神的问题就不说了。

最后，由以上文字得出，我们应该对诗歌抱有乐观的态度。