私“欲”无罪

俗话说：无欲则刚。意思是说，内心无私欲，行为则刚直。其实，人不可能无私欲，自私是人之本性，是人生存和发展之根本。人不为己，虽不可能天诛地灭，但能否进化生存到今天，绝对是一个大大的问号。因此人根本不存在“无欲”，也谈不上“无欲则刚”，相反，从人本性讲，更应该是“有‘欲’则刚”，只是此“欲”非彼“欲”而已。

人之自私，可分为身体自私和精神自私。身体自私，是人的第一自私，即吃、穿、喝等享受性自私，也可说是本能自私、生存自私、占有自私。而精神自私，则是人的第二自私，即感受、名节、面子、满足等虚荣性自私，也可说是功利自私、超脱自私、道德自私、历史自私、伟大自私。第一自私是小自私，是基础自私，第二自私则是大自私，是自私的升华。没有身体自私，人根本无法生存；没有精神自私，自私得不到升华，人和动物就没有什么两样。不承认人的绝对自私，是不敢面对，看不到人自私的升华，是狭隘片面的自私观。

人生活在世上，就需要吃和穿，还要吃好穿好。享受很重要，这也是人精神自私的需要。正因如此，才推动了人类社会不断向前进步和发展。但享受也是有度的，吃得太好太多就要伤及肠胃，极度的性欲就会伤及肾脏。片面追求第一自私，把大把大把的金钱捞到自己的怀中，就是天天烧钱也烧不完，不仅不能为钱而兴奋，反为钱多而累而烦恼，加之钱的来路不正，终日提心吊胆，担惊受怕，一不小心，钱没花上，还把自己送进了大牢，甚至有不少人为此而送上了自己的身家性命，连累了自己的妻儿老小。成克杰、胡长清、曾树锦、郑筱萸等等就是此类之代表。

美国总统华盛顿道高望重，功劳卓著，但他却严格遵守宪法之规定，誓不世袭，开创了美国总统换届的先河。当他的身体自私需求已足够满足之时，他把目光放在了更高的精神自私上，用一种超脱和伟大，升华了他的自私，为美国的民主制度奠定了坚实的基础，同时也让自己在美国乃至世界历史上留下了千古美名的“自私”。当美国首富比尔．盖茨捐出自己所有的财产时，世界人们无不为之惊讶，他不自私吗？非也。财富对他来说已无占有意义，所以他追求的是第二自私，此举让他得到了比美国首富更高荣誉的“自私”。岳飞舍生取义，戊戌六君子英勇就义等等，他们也都把精神自私放在了第一位，只是他们为大自私，而放弃了第一自私。

因此，私“欲”无罪。有私欲行为也一样可以刚直。关键是看一个如何控制私欲，如何把私欲进行升华。