“情人节”的情思

写完《中国的“情人节”——元霄》后，我才发觉，真正知道这个节日的人微乎其微，尤其是年轻人，可能只有万分之一，真正能过这个节日的，那就更少更少了，而西方的“情人节”之深入人心，尤其是深入年青人的心，那是“元霄”无法比拟的。除了西方的“情人节”外，年青人还要过西方的“平安夜”、“圣诞节”、“复活节”、“感恩节”……环顾我们周围，我们早已被西方文化所围困，挣也挣不掉、逃也逃不脱，试看现实生活中：我们吃的是肯德鸡、喝的是可口可乐、穿的是梦特娇、开的是奔驰宝马、唱的是卡拉OK、看的是好莱坞大片、迎来送往用的是OKOK、古得拜，在大中小学教育中，我们整整用了十二年时间过英语四级……因此，在拙作《……元霄》中，当年青人悄悄溜出去准备西方情人节，而听都不愿听我讲祖宗“两大情人节”的来历时，就正象别人家过节你去凑热闹，而对自己家的节日却忘记了一样，这真是可悲可叹！我真的感到有点苍凉，有点失落！我深切地感受中国的传统文化在西方文化强力进入，不断扩展的挤压下，所发出的无可奈何的呻吟声……

难道中国真的没有“情人节”吗？有的，而且还有两个！一是正月十五的“元霄节”，这一天礼制放假观灯，大家闺秀、小家碧玉、儒妇村姑，都可以上街观灯，许多风流才子也纷纷入城，其名观灯，其实睹人。南宋词人辛弃疾有一首著名的词《青玉案?元夕》，下半阙是“蛾儿雪柳黄金缕，笑声盈盈暗香去，众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。”元霄月园，团团圆圆，心心相映的情人，一见钟情的男女，大都是在这一天私订终身的，这不是情人节是什么？！

另一个当然是阴历“七月七”了。《淮南子》记载：“七月七夕，乌鹊填河成桥，以渡织女，谓之与牛郎相会也。”梁代萧统《文选?迢迢牵牛星》中歌咏道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。”写牛郎织女隔银诃而相望，盼聚会而哀伤！哀伤之至，泪如雨下，一天一夜还织不了一匹布……从唐朝以来，为了过好“七七乞巧节”，妇女不管结婚与否，都要拿出最好的绣品送给意中人，还要在庭院里摆上几案，陈列瓜果，在月光下穿七孔针引七彩线，以乞天巧，如果穿针引线又多又快，拔得头筹，预示今后定会嫁个好夫婿。这一天，姑娘媳妇们要把最贵重的礼物送给意中人，而青年小伙儿也都在盼望得到情人亲手缝制的礼物，这不是情人节又是什么？！

西方节日多，我国传统的节日也多，除了春节元霄外，还有中和节、清明节、寒食节、天祺节、端阳节、中秋节、重阳节……可是现代人，除了春节，为什么其它节日都忘得一干二净了呢？近百年来，我们否定的东西太多太多了，从形而上到形而下，从思想观念到物质器皿……“老庄佛道”自不待言，“儒墨名刑”也难逃厄运；上至北京古城墙，下至省市县的寺庙观馆，全都拆毁砸烂，至文革浩劫，连私人家中古玩字画也一火焚之……当时年青人象着了魔，脑子里只有；“破字当头、立在其中“、“不打碎一个旧世界，就不能建设一个新世界”。轰轰烈烈一阵子后，头脑渐渐冷静下来，现在回过头来一看，我们身后全是自己砸碎的残砖断瓦，留下的全是一片废墟。一阵感叹唏嘘之后，翻开钱穆老先生的文集，读到这样一句话：“一个腰斩自已历史的民族，是不可能自立于世界民族之林的。”读之再三，不禁冷汗淋漓……

近两年来，许多西方国家高喊“中国威胁论”，不少中国人也沾沾自喜，认为“二十一世纪是中国的世纪”，也有不少学者认为：中国将是继美国之后又一个超级大国……然而有一个世界级的名女人却不以为然，她在一篇文章中开篇明卷就指出：“中国成不了超级大国，因为中国没有那种可以用来推进自已权力、而削弱我们西方国家的具有国际传染性的学说。今天中国出口的是电视机，而不是思想观念。”说这句话的是英国前首相撒切尔夫人！改革开放三十年了，中国的经济发展是有目共睹的，但支持中国发展的“软实力”，即思想观念却被西方的价值观念逐渐代替。闹得沸沸扬扬的中美贸易赤字，中国成为顺差的利益获得者，但从另一个侧面，我们却未能看到另一个惊人的赤字：那就是文化赤字！我们与周边国家相比，进口的书籍、影片、VCD、DVD、CD……各种生活方式：咖啡店、快餐店、身上穿的、手上拿的……哪一样不是西方文化的象征？和韩国、印度等邻国比较：我们精神产品的赤字达到10比1；和欧美国家比较，我们精神产品的赤字达到100比1，这就是撒切尔夫人说的“中国人出口的是电视机而不是思想观念。”

现实如此残酷地摆在每一个有良知的中国人面前，作为世界历史上唯一保留到今天、唯一没有失落自己文明的古老国度，中国的年轻人应该如何对待自己的“情人节”？！中华民族又应该如何面对这“几千年来未有之大变局？”……