有感“孙俪助学风波”

刘福田 杂文 乱弹八卦 2009-02-12 18:25 责任编辑:酒儿
旧站档案号:HXQ-ESSAY-00008919
编者按

毛主席说:做好事不难,难的是一辈子做好事。好心还要办好事,那就需要一定理性,否则就可能事与愿违。我想孙俪就是一个很好的例证。对错留于他人评说,惟愿好人一生平安,爱满人间!问好作者!

社会与法频道前不久在《大家看法》栏目播出一则新闻,著名演员孙俪中止了对一名贫困大学生资助,原因是对被资助者行为不满。具体细节不很清楚,事件引起网络和媒体诸多议论。人们怎么说的都有,或褒或贬,争论激烈,演播现场气氛也剑拔弩张。

本来民间出于同情的这种慈善之举,做与不做完全出于个人意愿,只因为孙俪是个比较著名的演员,这件事才被吵得沸沸扬扬。不过就事论事,也折射出一个社会问题,那就是民间慈善捐助究竟该怎么做。

如孙俪这种一对一资助不是不行,但运作起来很难把握,这需要双方情感和理性上很好沟通,一旦出现问题就可能事与愿违,孙俪事件就是个很好例证。《大家看法》中人们争论的焦点是:资助者能不能提要求?被资助者该不该接受约束?嘉宾们争论得一塌糊涂,最终也没得出统一结论。

我这样看这个问题:能与不能、该与不该要分别主体,作为资助者,要做到施恩不求回报,否则一开始就不要资助。出于感觉这样做了,那就始终都要在感觉,给出的钱就是自己花了,不想再给也当然可以收手。孙俪现在做得没错,但感觉上还需要调整,这没什么可烦的,谁爱怎么说随便说去。

资助者花钱必须绝对感觉,但作为被资助者,接受资助应该懂得感恩,理应接受约束甚至自觉约束自身行为,尽可能满足资助者意愿和要求。受助资金不能乱用,甚至要做到专款专用。

节目争来争去都没找出问题根本,那就是要分别主体,主体不同道理也就不一样,沟通是为了达到一个双方都可以接受的混沌点。站在资助者立场上的李承什么没错,站在学生立场上的“道学家”周孝正也没错,但错在他们没有调和更没有分别主体。

这个节目讨论中,还请来一位北大曾经受助的学生,他上来就被问:接受资助要不要同时接受资助者要求,没想到这学生开口就很坚决地回答“不”,不知道资助他的人看了节目会怎么想!不能谴责这个学生,但随着年龄增长,我相信他可能明白做人应该厚道,人要懂得感恩。

世间道理从来就没有绝对,所以在什么位置就该说什么话,那一般还要做现实状态反面调整,说话做事要多为对方想想。旁观者观点极端还有情可原,身在其中却决不能站错了位置,这种错误更严重,无论是资助者还是被资助者。

个人资助最好讲究一点方式,我觉得通过社会中间环节比较好,那样资助者可以提出要求,被资助者也必须遵从。这种资助也可以一对一,还可以保密,这对情感比如亲情资助尤其适合,那比直接资助效果更好。建立和完善一种社会资助中间环节很重要,否则资助者善良愿望都很难实现,这种中间环节可以是政府机构,也可以采取经营性质,但必须取得公众信任。

好心还要办好事,那就需要一定理性,否则就可能事与愿违。这里还想给孙俪提个醒儿,再有人非议中止资助之事,不妨这么回答:资助是出于善心,资助目的是为了被资助者能自强自立,最终目的才是更重要的。开始资助是为了这个目的,现在停止资助也是为了这个目的,如此而已!