闲话三
社会需要正义之师来捍卫,只有正义才会永存。苟延残喘的生不如光明正大的死,至于“伪君子”“小人”之辈,犹如过街老鼠,人人喊打,日子应该过的不会顺心如意吧!
依然是闲话!
在一篇文章里看到鲁迅先生做梦的内容,说:梦见自己在隘路上行走,衣履破碎,像一个乞食者。一条狗在背后吼了起来,他并不惧怕它,因为知道是一条狗。于是就大声叱咤说:呔!住口!你这势利的狗。于是弯下腰假装拾起石块掷过去,它就在哀号中夹着尾巴逃走了。依然继续往前走,感觉后面有什么东西在跟踪;猛回头,还是那条狗。这回它却变脸了,同时把它的两只前爪平放在地上,两条后腿却是弓着的,眼光是谄意的。那弓着的腿好像在作好逃跑的准备。看到这种情况,先生于是乎惭愧起来了,终于感觉到自己的不足;分不清官与民,分不清主与奴。因为自己穿的太破了,无怪乎它跟了上来,向自己呲牙咧嘴。它好象在狂吠:你为什么这样穷!?衣服为什么这样破!?同时又一次惭愧起来了,竟佩服起狗的智慧了!以上是先生做的一个梦。
由此想到,先生弃医从文,为的是拯救民族的命运,治疗民族的精神创伤。曾大声呐喊:要打落水狗!其实在教育人们不要把软弱当成优点,不要无谓的同情看成是中庸之道。先生还说:犯而不校是恕道,以牙还牙是直道,不打落水狗反被狗咬了是枉道。但是,这其实是老实人自讨苦吃。俗话说:“忠厚”是无用的别名,也许太刻薄了,但仔细一想,却也觉得并非唆人作恶之谈,乃是归纳许多苦楚的经历的警句。先生说:不打落水狗;起成因大约有二:一是无力打,二是比例错。前者勿论,后者大错。误将塌台人和落水狗齐观,塌台人有好有坏,于是视同一律;结果成为纵恶。即以现象而论,因为情状的变化,此起彼伏的轮转;坏人有着靠山,恣行无忌,一旦失足忽而乞怜,经亲见,亲受其噬啮的老实人,乃以落水狗视之,不但不打,甚至还有哀矜之意。自以为公理在伸,正义此时正在自己这里;殊不知他日复来,又得了光景,狗性复发,仍旧先咬老实人开首。投井下石,无所不为;寻起原因来,一部分正因为不打落水狗之故。要说的刻薄一点,也就是自己掘坑埋自己,无须怨天尤人。
狗族还有哈巴狗、叭儿狗。却对此类有一种印象,比较听使唤,又很像猫,是精明的。折中、公允、调和;平正之状可掬;悠悠然摆出个不偏激,惟独自己得了中庸之道似的。获得了贵人的豢养。常被贵夫人牵着在大街上行走。刚才所讲,叭儿狗很像猫,但毕竟不是猫。猫才精明那。它的性情和别的动物不同,凡捕食雀鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄;放走,又捉住,又放走。直待得自己玩厌了,这才吃吃下去;颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾性相同。但在主人面前却媚态十足,因此必须说它太聪明了。好象食了人间烟火,颇很城府的。呜呼!敬佩之意,再一次油然而升。
猫和老虎是一个族系,不过猫有这么一幅媚态,这也许是限于天分之故吧。假使它的身材比现在大十倍,那就不知道它所取的是一种什么态度的!?也许在出现情状时不要迅速攀上大树来躲避袭击的,在地壳上任意享受美味的了。据说,老虎的先生是猫;老虎本来什么都不会的,就投到猫的脚下来。猫就教它扑的办法,捉的办法,吃的办法;这些都教完了。老虎心想,本领都学到了,谁也比不过自己了。只有老师猫比自己强,要是吃掉它,自己便是最强的角色了。老虎打定注意,就向前扑去,早有准备的猫,纵身一跃便上了树。老虎发呆了,究竟不如猫聪明,留了一手受益终生。但还是要对老虎赞美几句。如果先生在梦中遇见的是老虎,可能不会因为衣履的破碎而选择食物的;即使你大喝一声,也不会退缩的,我想应该是这样;依然行使自己的虎性,因为本性难移哦,它也定不会发出嘻嘻的笑声。我可不知道老虎会不会氽水,它若掉到水里也不一定现出哀怜的嘴脸。只是自己挣扎,人们也不敢救它,因为虎性依然哦。如果是一只落水狗跳上岸,只要你手里有一件物件,扬一扬,它就会佳着尾巴逃匿的。因为没有听说哪个贵夫人牵着一只老虎在大街上行走。虎性值得赞美,食肉是天性;吃掉任何动物,决没有玩弄的把戏,这同时也尊重了受害者的尊严。
总之,要反对够的驳诘,以无情的手段来对付有施于它的人。只要主人阔绰,用一根绳子系在它的脖子上,就会兴冲冲的跟着走。同时反对猫的媚态,故意玩弄其他,不尊重异己的行为。却要赞美老虎!为什么那?赞美它的勇猛与正直;由于其正直的性格,地位提高很快,高于狗与猫;成为了国家一级保护动物了!哈哈…是也!
写了一点杂议,闲话!
跋:以上所写,实无所指。但也发现所谓的正人君子,怎样的运用了公理正义的美名,正人君子的徽号,温良淳厚的假脸,流言蜚语的武器,行私利己;使无能为力的弱者不得喘息。所以某提议,只要能写点什么!提起笔来,不管能说多少,为了真理和正义,大胆抒写,之抒胸臆,要使麒麟皮下露出马脚!!