以其昭昭使人昭昭

带雨的云 杂文 百家杂谈 2009-02-05 21:29 责任编辑:山村小篾匠
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编者按

这个世上不缺“以其昏昏使人昭昭”者,更不缺“差不多”先生,独缺“以其昭昭使人昭昭”。平实、敦厚语言刻画出这个混沌社会的肖像,可见作者文字功底极佳。好文!

圣贤有言:君子之道,以其昭昭使人昭昭,不能以其昏昏使人昭昭。意思是说:做人首先要自己明明白白,才能教导别人明明白白,如果自己都不明不白,怎么可能教导别人明明白白呢。

同理:只有自己做人光明正气、清正廉明,才能做人家的表率,教诲别人光明正气、清正廉明;如果自己昏庸腐败,哪能教育别人光明正气、清正廉明呢。古人还有形容比喻:“参差之上无整齐之下,钩曲之形无绳直之影”。

有人诲人不倦,自己却糊里糊涂、浑浑噩噩。这样的教导别人,人家能信得过吗?

自古以来有“小节”说,如韩愈的“博弈饮酒”,欧阳修之“帷薄不修”。“帷薄不修”就是“邋邋遢遢”“叻叻脦脦”“马马虎虎”的意思;是无关品德的小节。至于有关廉洁奉公还是贪污腐败的事,则和“小节”说无缘。

近代对小节的解释有些变味,不指不修边幅、博弈饮酒、邋邋遢遢、叻叻脦脦,和品德有关的贪玩腐败和违反政策等等,只要没站错队也称做“小节”。

还有“大方向”说。指定去东边,只要不往西边去,至于笔直去,七弯八拐去,游山玩水、吃喝玩乐以后去都可以,只讲目的地而不在乎一路上所作所为。比如任务是对付“敌人”,制伏敌人就算完成任务,手段等等可以任选,都属小节。

按古人的说法,“小节”昭昭才能保大节昭昭,“小节”马虎惯了大节就难昭昭。如果恃宠生骄习惯了,不注重小节大节习以为常了便难免放纵,放纵成性了就没法保住大节。所以有人主张“既立大志又拘小节”,圣明。

百姓们却偏偏爱议论人家的“小节”方面,打听人家是不是作风清廉、道德高尚,是不是严格执行政策,是不是对人一视同仁。不奇怪,他们的“小节”和群众利益筋连着筋肉连着肉。

百姓们怕吃亏上当,怕被掠夺剥削,怕该是自己的却被别人霸占。家底子薄呵,孩子上学老人看病困难,能不斤斤计较嘛?

百姓喜欢以百姓为本的人,喜欢对百姓“一碗水端平”的人,信不过不把广大群众利益放在眼里,只顾小圈子小宗派利益的人。

大人物见多识广,看到的是长远利益,关心的是“大方向”和“未来”的利益,专门术语叫做“路线”。有句名言“站在天安门看到全世界”。百姓看到的是丰衣足食、风调雨顺,哪有机会站在在天安门上看世界呢。

百姓没那眼力哟。有些官员挖苦百姓“只能看见自己鼻子尖上那点小利益”,只能看到“眼睫毛”。百姓学来了一句名言:“任何一种东西,必须使人民群众得到真实的利益才是好的东西”。这不是平常之辈说的;这是伟大人物从前年代说的呵。

古代有句话与之针锋相对,挖苦大人物“见远而不见睫”。有人打趣说:好奇怪咯,能看远处却不看见眼前,难道火烧眉毛或迫在眉睫都看看不见吗?

“小节”不检点难得到群众的真心拥护。“对人家马列主义对自己自由主义”的人,主义再真,道理再坚挺也难服众的。

中华传统道德提倡先正心、修身,主张从小事、小节做起。“以令率人不若身先”“欲明德于天下者先治其国;欲治其国者先齐其家;欲齐其家者先修其身;欲修其身者先正其心”。就是说要彰明美德应该首先治理好自己,把自己的小节也一起治好。

尧舜对人实行仁政,所以百姓跟着讲仁义,“行之以躬,不言而信”,于是社会太平;桀纣暴虐无道,于是带领了百姓互相倾轧,处处风起云涌。

桀纣也很会宣传仁爱的道理,甚至娓娓不倦。然而结果是“诲尔谆谆、听我藐藐”,而且口诛心谤:“快一边呆着去吧!”

古人说“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?”非常在理!自己能够正心修身,别人哪能不忠、不信、不效仿呢?《家》的高老太爷自己养姨太,却骂儿子有外宅,儿子能心服口服吗?

“小节”不昭昭的人最怕百姓“闲言碎语”“蜚短流长”,怕百姓们背地里“诽谤”自己。其实就是怕把他的丑事抖落出去,弄得家喻户晓。所以便要千方百计的蒙百姓的眼睛,堵百姓的耳朵,捂百姓的嘴巴,禁止百姓“自由主义”。坏事能做,却不许别人茶余饭后说说笑笑取乐。

胖傻瓜,纸包不住火的,只许官家放火不许百姓点灯是不行的,若要人不知除非己莫为,丑事迟早会“泄密”,切莫不当回事误了卿卿性命哦!

俗话说“不听老人言吃苦在眼前”多少年前的老人就说过:“止谤莫如自修,修之至极,何谤不息”。听老人的话吧,修好了就不怕别人“谤”。坏名声不是“谤”出来的,好名声也不是“捂”出来的。

有人唉声叹气,说不是不知道这个理,骑上老虎背下不来了,不得已堵人家嘴,蒙人家眼睛,捂人家耳朵哦。唔!唔!

“以其昭昭使人昭昭”真是一句顶一万句的圣贤之言呵。一小儿郎问他浑浑噩噩的爷老子什么叫做“半斤八两”。爷老子居然说:“比如我能喝八两你只能喝半斤,我俩酒量差不多。”他不知道从前是十六两制,解释成“差不多”。他能教儿子“昭昭”吗?

“老师”如果不懂怎能教学生懂,“老师”都不明不白怎能教育学生明明白白,“老师”都不光明正气怎能教育学生清正廉明?

至圣若醒一定会挥袂而起、大喝一声:“虽然你们没大没小叫我‘孔老二’,摇小旗喊‘打倒孔家店’,举拳高呼‘批孔’,我还是要提醒:首先要自己光明正气、清正廉明!”

奉劝哥们:干干净净的来人世,还是清清爽爽地离开人世,别留下骂名!且借句古话奉劝:“勿谓寸阴短,既过难再获,勿谓一丝微,既缁难再白”。