谈散文的立意问题
我们都知道散文的主要特点是“形散而神不散”。散文素有“美文”之称,它除了有精神的见解、优美的意境外,还有清新隽永、质朴无华的文采。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制,表现手法不拘一格。“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,很多写手抓不住重点,东一榔头,西一棒槌,看似言辞优美,却令人看得一头雾水。作者的文章阐述得很好,论点明确,论据凿实。荐读!
最近,在审核文章时发现很多问题,最主要的就是文章的立意问题。
立意也就是立意境,简单说就是写作目的。在散文的创作中,立意非常重要,立意直接决定一篇文章的好坏。
看过一些文章,其文字如行云流水,洋洋洒洒数千字,不乏优美文雅之词,但仔细看一下,不得了了,到底写的是什么呀?根本不知道。东一榔头,西一棒槌。也可谓“散文”。散吗?当然就是这个效果喽!其实看到这样的文字,我真的感觉不知该怎么写评语,要么写“文笔流畅”、“文字清新”之类的话,除此之外,我该怎么写评语呢?如果要加上本文写的是什么?反映出什么?我真的看不出来!也许我的欣赏能力太差了,遇到这样的文章把我给难住了!
散文的“散”真的就应该那样散乱吗?其实我们都知道散文的要求:形散而神聚。可是我只看到了文章中的散乱,而文章的“神”聚在何处呢?这里的神不就指文章的立意吗?文章的立意就是散文的神之所在。
我们读过朱自清的散文《春》、《背影》,读过杨朔的《荔枝蜜》,茅盾的《白杨礼赞》。《春》的立意则是描绘了花卉争荣、生机勃勃的春天的图画,赞美、抒唱春的创造力和带给人们以无限希望,从而激励人们在大好春光里辛勤劳作、奋然向前。《背影》是通过对父亲在车站给儿子送行情景的描述,表现了父亲对儿子无微不至的热爱和儿子对父亲的百般怀念。《荔枝蜜》的立意在于作者通过“我”对蜜蜂前后迥异的感情变化的叙写,描画了“我”作为一代知识分子的代表在与劳动人民相结合过程中思想转变的心灵轨迹,表达出一代知识分子渴望与劳动人民化为一体的情怀。而茅盾的《白杨礼赞》则采用含蓄的象征手法,来表达自己的思想感情,热情歌颂共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。
由此,我们可以看出每一篇散文都有其神之所在。当然我们写散文不能与名家相比,我们没有他们那样的文字功底,但我们不应该忽略散文的立意问题,那么立意该怎么立呢?
我们知道,文章来源于生活。那么立意就是对生活的感悟。生活中每天都会发生很多的事情,我们要用心观察,用心体会,也许不经意间你的一个微笑,一滴眼泪则是你创作的动力,你的立意就有了,那微笑代表你遇到开心高兴的事,那眼泪代表令你感动,令你痛苦忧伤的事。只要抓住这些事情,从而用文字描述出来,你的“立意”就有了,文章自然就有了神韵,这样的文章就是好文章,就有牵动人的地方。有了意境,文章顺理成章。你所表达的思想可以带领你写下心中的文字,你的思想就是一条贯穿全文的线,就是主题,就是“神聚”的表现。
文章失去了“神”,就失去了灵魂,没有“神”的文章,就好像没有精神的人一样颓唐,虽然打扮的很帅,但显得有气无力。
愿我们在以后的写作中注意到这些,创作出更多的佳作!