浅谈黄色文化

一提到扫黄你首先想到的也许是碾压黄色光碟的压路机，也许是焚烧黄色书刊的烈火，或许还有那站在穿着短裤蒙着脸面少女老男旁边的民警。当然对于现实中的扫黄我们早已司空见惯，然而还有另一个领域的扫黄虽然已经触及到我们的生活，然而我们却似乎并没有引起太多关注。

最近网络世界最引人注意的事如果列一个排行榜的话，广电总局整顿网站的行动可以说绝对的排行之首，以往广电总局一直在高喊着整顿网站清除不良内容，然而给许多人的感觉往往是雷声大雨点小，因此这次当广电总局骤然为许多反应冷淡的网站亮出黄牌的时候，着实把许多网站吓得不轻，这几天各个被曝光的网站迅速行动，一系列鸡飞蛋打的行动过后，广大黄民突然发现一些曾经吸引眼球的东西似乎一夜间销声匿迹。于是乎有人高喊：网络扫黄在行动，黄色文化清扫空。

不过在我看来，网络时代的到来，“黄”这个我们似乎十分熟悉的东西早已裂变成两个性格迥异的孪生兄弟，一个是现实中的“黄”兄，一个是网络领域的“黄”弟，如果说现实中的“黄”兄，我们可以依靠法律甚至行政手段加以清扫的话，那么网络领域的“黄”弟，我们如果采取同样的手段，未必会收到同样的效果。这主要源于它们背后所反应的不同本质属性。“黄”兄反应出更多的是社会属性，而“黄”弟反应的更多的则是文化属性。社会属性于文化属性比较，前者更具有更强规范性而后者则凸显着更为复杂的多样性。面对位列于社会活动中的“黄”兄我们完全可以用伦理、道德、法律、行政去加以约束并且加以限制，然而面对位列文化活动中的“黄”弟，我们并不应该采取太多的暴力手段。

儒家文化是中国的国粹，然而就是这个国粹其发展完全是踏着别的文化的尸骨逐步发展起来的。墨家、法家、杂家、道家那个不是博大精深，然而却在中国几千年的封建演化过程中逐步销声匿迹。文化是自由的，文化更应该是多样的，如果将自己文化的发展建立在别的文化的尸骨上，那么这种文化实际上已经成了文化整体发展最大的阻碍和耻辱。

也许有的人说：黄色文化也配和墨家、法家、杂家、道家文化相提并论？如果仅仅狭义上讲的话，的确不配。但如果广义上讲的话，未必如此。在我看来任何一个国家，任何一个时代，但从文化横向切面来看，文化共分为五种：红色文化——积极、主流文化，白色文化——自然、回归文化，黄色文化——情色、欲望文化，黑色文化——阴暗、反思文化，灰色文化——边缘、非主流文化。这五色文化构成了文化的主体颜色，在此基础上又逐步演绎出其他多色素文化，五色文化和它演绎出来的其他颜色文化共同组成了文化色彩。

“黄”拿到文化领域，我们根本没有理由去扫除干净。也许有人会跳出来指责我，你这不是和广电老大唱反调，不然，在我看来广电这次行动与其说是“扫黄”不如说是“扫暴”，红色好不好，很好，然而当这种颜色太过鲜艳，甚至开始刺伤我们的眼睛的时候，我们就要对它说不了。很明显的例子就是“文化革命”，抛开其他方面的质疑，就其“文化革命”本身所宣扬的东西，我们没有丝毫的理由去指责，我们并不是完全反对“文化革命”所宣扬的红色主流，我们反对的与其说是“文化革命”还不如说是“文化暴力革命”，而这种反对并不仅仅针对某一种颜色的文化而是针对所有颜色的文化，也就是说我们反对任何的文化暴力，对待黄色暴力文化，我们同样如此。

情色并不龌龊，文化更没有对错。但当这种文化过度繁衍以至于泛滥成灾的时候，我们便需要出手加以规范和疏导。然而在我看来这种规范和疏导同样不应该有太多暴力色彩，以暴抑暴，现实中也许可以，文化领域行不通。