无限宇宙和人类命运想象

十二

关于已知宇宙起源，我认同大爆炸观点，但只限于我们已知宇宙，更上一级宇宙，只能在大爆炸之外去想象。大爆炸起源说推论范围，是我们已知宇宙本身作为白洞，严格意义上只说明这个白洞本身，超出范围也就否定了大爆炸起源说。

天文学上超龄星系的发现，可能正是这种状态，它说明我们观察范围，已经进入了自身作为白洞之外，只是宇宙方向一致。我们作为白洞的宇宙空间，无须发明超光速机器就可能被我们发现。

方向一致的更大宇宙空间，在我们具体宇宙诞生于大爆炸之后，已经属于我们正在的宇宙形式，只是自在规模空间扩大，自在密度越来越小的更外围。可以预见，随着我们对宇宙空间不断探索，违反大爆炸起源说的现象会越来越多，但这不是对大爆炸起源说的否定，反而是对它的证明，只不过爆炸起源推论限于具体宇宙。

这种大爆炸发生之前，具体宇宙在更大范围宇宙空间，只是作为黑洞存在，那时它虽然只有质点位置和理论大小，却一样属于更大范围宇宙，如我们现在发现的黑洞，在我们已知宇宙中状态一样。

因为宇宙方向反向，在光速载人机器发明之前，无法实现对我们作为黑洞的更大宇宙的认识。在光速机器发明之前，我们作为白洞的更大宇宙有边缘，它相当于黑洞穹界，虽然我们现在还没有观察到这个边缘。当我们发明了光速机器之后，这个宇宙边缘将被突破，那时我们可能发现更大范围宇宙空间。

宇宙性质存在反向，这种更大范围宇宙本身就构成无限和永恒，无论空间还是时间意义都是如此。通过宇宙反向及其相互包含，我们能够想象更广阔宇宙只能是空间无限、时间无始无终。如此一来，相互对立的宇宙诞生说混沌而一，正好完整地解释了无限宇宙存在和发展。反向宇宙形式推论，因此解答了许多天文学疑难和争论。

在宇宙存在反向形式前提下，具体宇宙同时作为白洞和黑洞，存在于更上一级宇宙范围的推论并不矛盾。我们已知宇宙诞生于大爆炸，它显然以作为白洞开始，当它作为白洞的意义达到极限时，宇宙范围更加扩大，便扩大到它自身又成了黑洞。

宇宙自在因为相互引力，已经无法再扩散到外层空间时，单向宇宙也就达到了自身边缘。在我们无法突破这种封闭，进入到反向更外层空间之前，这个边缘就成为我们作为黑洞的穹界。更上一级宇宙因此与我们反向，如果更上一级宇宙自身和我们再反向同步，这种想象就可以无穷无尽了，只能用无限和永恒去总结其性质。

反向宇宙形式之间，存在自在交换，因此宇宙独立性都是相对的。黑洞可以从更大宇宙形式中吸入自在，扩大自身规模（当然也可能反向中和削减，那宇宙将终于自行消亡，这种可能存在，但在反向宇宙推论下一般不会简单发生，或者穹界正好避免这种结果），当它达到一定极限时，自然会发生爆炸，于是一个宇宙毁灭，另一个反向形式诞生，这就是宇宙大爆炸诞生理论依据。

白洞宇宙形式也是一样，当它只出不进状态达到极限时，自在状态过于分散，造成宇宙自身解体，宇宙内自在被自身内黑洞或更上一级宇宙吸入，引力作用下相互聚合压缩，再反向宇宙形式又会诞生出来。

宇宙形式之间自在交换、宇宙形式毁灭和新生过程非常复杂，本身就是一种混沌，这样说明只是简单分析。两个黑洞聚合，黑洞兼并百洞，黑白两洞连通，白洞和白洞排斥，各种复杂情形都可以想象。

宇宙诞生和毁灭过程如此复杂，从整个宇宙范围来看，它本身就是无限和永恒。黑洞爆炸白洞漂散，这是宇宙最基本的诞生和毁灭，两种形式互为因果，实际上已经混沌而一一团混沌。

当然这些都是基于我们已知分析，一个更上一级形式宇宙，轻易就可以否定我们想象的绝对，无穷无尽地想象也就没有了意义。等我们可以进入到更上一级宇宙时，再去更多想象也不迟。

不过人无远虑难免近忧，个体生命时间有限，人类属种命运却必须思考，那是为了我们子孙后代，也是为了我们自己，“死而不亡者寿”，人类属种命运一样关联个体，这是生命价值和意义永恒。人类诞生于已知这个宇宙，这个宇宙是单向的，它有诞生就会有毁灭，我们单向宇宙毁灭那一天，是不是就是人类末日？我们不能不想，起码不能永远不想，要想还要去不断探索实践。

通过以上分析，我们几乎可以肯定，如果人类在已知宇宙毁灭之前，没有找到可以安全离开它的办法，那人类真的会有末日，不管那一天多么遥远。

离开方法我们前已说明，那就是要发明载人超光速机器，那需要面对反自在环境，甚至需要反自在形式材料制造……否则我们可能无法离开已知宇宙，让生命属种活着进入更大宇宙空间。这些现在还不能做到，但我们必须为此努力，但愿这一天能在我们已知宇宙毁灭之前到来。

《圣经》中有末日审判场景描述，那很像我们想象的黑洞大爆炸，如果真有一个救我们的上帝，那上帝可能是宇宙更高智慧生命，也可能是我们未来子孙，反向宇宙形式之间时空穿梭，使这种救赎成为一种现实可能。但或者这是一种“自救”，在人类属种意义上，我们只能争取自己成为上帝。

混沌宇宙观极限推论了宇宙原初，并通过反向宇宙形式，将无限宇宙和已知宇宙两种诞生理论混沌而一。宇宙诞生于自然，并按照自然规律发展变迁，可如此又怎么解释它的巧妙和谐？难道宇宙自己就有它神秘配方？

这样一想，我们好像又从宗教上帝到达了自然上帝，自然有自然规律，它相似于上帝作用，却找不到上帝形式。上帝存在与否，超越了人类认识可能，如此我们只能推论，宇宙如果有配方，那就是自然规律。

英国天文学家理斯，是研究宇宙配方很有成就的人，他写了一本书，书名叫《仅仅六个数字》，他用六个数字给出一个宇宙配方。这个配方量体裁衣，难免附会牵强，当然不能去绝对，但这种研究我很赞赏。

理斯是多元宇宙论者，他认为不同宇宙，都有不同宇宙配方，这样也就淡化了宇宙配方的神秘性。我推论了宇宙反向形式，但不认同多元宇宙，多元宇宙即使存在，也不是我们可知宇宙层次，我们可能了解的宇宙，只能以光速恒定极限为基础。或者宇宙配方不同使然，那又恰合了理斯。

不懂天文，不敢深聊宇宙配方，不过理斯学说提示了我哲学上两个重要原理，一个是存在平衡和谐原理，一个是自在存在本能原理。两个原理这样结论：一切存在及其关系之所以这样平衡和谐，在于不如此就会失去现实存在。存在不这样可能那样，或者各种各样也都发生过，但失之平衡和谐者无法存在，最终存在必平衡和谐；自在存在之所以恰到好处，决定于自身存在本能，不如此它们无法存在。存在不这样可能那样，或者各种各样也曾出现过，但物竞天择，最终存在者都恰到好处。

自然规律造化本身就这么神奇，那也就不必非要找出一个上帝。无论是宗教上帝还是自然上帝，既然无法证明其有无，那就不如把它们留给纯粹信仰。宗教上帝被尼采杀了，自然上帝也被我们踩在了脚下，我们明确自身是自然造物，但自然却只有自然规律。我们被自然造就，本身也属于自然，我们是自然中最高生命自在形式，又何必非要臆想出一个自然上帝压在我们头顶呢？

理斯宇宙配方学说，还意外地提示了我一个“混沌量化”，上级自在对下级自在绝对的相对，应该也可以估算出一个量化值。我没有理斯那么厉害，不敢说它究竟是多少，直观感觉和理斯给出的六个数字中第一个百分之零点七大体接近，这是我对所谓“绝对真理”给出的最高分，百分制不会超过九十九点三分。真理再真理也不可能绝对，我自己任何结论也是一样，它可能偏低不会再高……

以上所有分析，构成混沌宇宙观，这里很多推论，都是基于我的哲学。我没有深入研究过天文物理学，只是参见了一些相关知识，谈不上科学理性确定性，当不得宇宙学论文，不过作为一种哲学推论，它构成混沌哲学体系依托。我的推论本身并不重要，重要的是推论中的一些道理，还有推论方法本身，这一点我足够自信。（全文完）