“低头”的学问
韩信忍受胯下之辱,帮助刘邦成就千秋大业,成为名扬千古的军事家;李白不为权贵摧眉折腰广为后人赞扬。勾践卧薪尝胆,才有了复国报仇的机会;陶公“不为五斗米折腰”也成为后人赞颂气节的代名词。低头并不可怕,最可怕的是出卖自己的灵魂。文章立意很好,建议再充实润色,期待更好!
中国有句俗语叫做:“人在屋檐下岂能不低头”,这句俗语流传至今更已成为了现代人所信奉的一种处世哲学。
但中国历史自古至今也曾涌现过无数因誓死不肯地下高贵头颅而被后世传为佳话的人物事迹。
以上这些似乎是相悖的。那么这“头”到底该不该低呢?什么时候,什么情况下低?低到什么程度?看来需要解决上面的矛盾,这些问题都需要研究一下。
首先要弄清楚“低头”到底是怎样一个概念,顾名思义,“低”当然就是要比常人矮半截啦,那么若想把头低下去就免不了要曲颈,躬背,弯腰了。
说道这里倒让我想起了,在我们日常的语言词汇中有不少词语都是说“低头”的,例如:“点头哈腰”、“俯首甘为孺子牛”、“不为五斗米而折腰”、“鞠躬尽瘁”等等,这些应该都是说“低头”的吧?但意义却不尽相同。只是这“头”总归还得有人“低”,至于怎么个低法,那还得看低头人自己的了。
刚不是说这一“低头”肯定是要比平时矮半截吗?好好的,干吗非要矮人半截呢?低头人就各有各的说法了:
甲:“没看见屋檐那么低吗?不低头你过得去吗?非得硬挺着撞个头破血流满头胞才高兴吗?你傻呀?”
乙:“一个人可以没有挺拔的身姿,但绝不能没有高大正直的灵魂,我可以迫于无奈暂时低着头,但我决不会低这灵魂!”
丙:“低头实属无奈,谁不想扬眉吐气呢?但有的时候一时的低头却是为了日后能把头抬得更高!”
丁:“低头也不是不可以,只要是为了一切真的、善的、美的,我都可以,因为当我低下头的同时,我的灵魂就开始上升了。”
……
低头者们众说纷纭,看来这“低头”还真是一门学问。有人不时地向他人“低头”,矮人半截的同时,灵魂也早已被人踩在脚下,于是便永远低眉顺眼的活着;有的人在低下头的那一刻,人们却已经开始仰视他了。
同样都是生活在屋檐之下的人,这“低头”的学问却至今也没有多少人能真正研究明白,有待后人继续在实践中不断探索研究。