枭雄是儒家思想的叛逆着

在汉代“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家在以后二千年的封建社会中，便成为中国古代文化的主流。“孔曰成仁，孟曰取义”，孔孟之道是儒家的主要思想。然而，历史上的豪杰枭雄大多是儒家思想的叛逆者。以汉高祖刘邦为例——刘邦在秦末群雄竞起逐鹿中原中，脱颖而出，以布衣提三尺剑而取天下，开创了几百年的王朝基业。熟谙中国历史的毛泽东，在阅读《史记.高祖本纪》时，评点：（刘邦）善于用人，肯于纳谏。这确实是经过八年楚汉相争，最后项败刘胜的直接原因。刘邦以其赫赫功绩，在中国历史上占据重要地位，为后人所推崇。然而，透过历史的征尘，我们不难看了，一代枭雄刘邦却是个品质低下之人。且看下列摄要：

一曰：不忠。“忠”字在古代多指忠于君主。刘邦起兵时势力很弱，但他当皇帝的野心一直没有改变。后与项梁拥立楚怀王，但刘邦根本无忠心辅弼楚怀王之意，只想借机扩充自己的势力，待楚怀王被杀死后，刘邦羽毛渐丰，便与项羽分庭抗礼，争夺天下。可当政治上需要的时候，刘邦却袒臂大哭，为义帝（楚怀王）发丧，哭吊三天，并派人通告诸候说：“天下共同拥立义帝，为他北面称臣。现在项羽把义帝放逐，击杀于江南，大逆天道。我亲自为他发丧，诸候都要穿丧服。全部调发关内兵力，征集三河的士卒，浮江南下，愿意跟随各诸候王讨伐楚国杀害义帝的人”。经过苦战，高祖与诸候联手击败项羽，实现了自己做皇帝的野心。

二曰：不孝。“孝”在古代解释为：尽心奉养和绝对服从父母。不孝乃大逆不道也。刘邦在打天下时，只要有利于自己，什么手段都可以使用，根本不去理会什么忠孝仁义。楚汉两军对峙于广武时，项羽抓住了刘邦的父亲刘执嘉。为了要挟刘邦投降，项羽特地做了个高脚大锅，把刘执嘉置于其中把锅放于高处，以让汉军看个一清二楚，其后，项羽向刘邦喊话道：“你若不投降，我就活活煮了你父亲！”刘邦听了却无动于衷地回答道：“你我都是楚怀王的臣子，怀王让你我约为兄弟，所以，我父即你父，你要烹杀你父亲，那就请你分给我一杯羹。”刘邦私心极重，一遇危急，连父亲的安危都不顾，此乃不孝之最。

三曰：不仁。仁，乃对人亲善，仁爱。汉王三年，刘邦在项羽大军的追击下仓皇逃命，中途遇到长子刘盈即汉惠帝和长女即鲁元公主，只好用车载上他们一起奔逃。楚军紧追不舍，刘邦心急如火，嫌车载人多，行得太慢，便一而再，再而三地把儿子、女儿推到车下，以便车子轻拉快跑。如无滕公三次把他们硬是抱到车上，刘邦的长子、长女肯定会死在乱蹄飞车之下，他们何曾作得后来的帝王公主！常言道：虎毒不食子。刘邦比虎要毒得多。

四曰：不义。义，指合宜的道德、行为或道理。在楚汉相争时，一次，刘邦战败而逃，项羽部将丁公穷追不舍。两军短兵相接，刘邦走投无路，心急如焚，对丁公说道：“你我都是英雄好汉，何苦逼我太甚！”丁公听了，便网开一面，放了他一条生路。刘邦这才死里逃生，并得以后来身登帝位。刘邦即位后，丁公自以为对刘邦有大恩大德，前去拜见刘邦。刘邦见到久别的恩公，觉得丁公正是可借以倡导忠义的反面典型，便毫不情面地下令逮捕丁公，带到军中游行示众，训示到：“丁公身为项王臣子，却不忠项王。使项王失掉天下的，就是丁公这种人！”于是，命人杀掉丁公，并且又训示道：“我这样做，就是为了让后来人身处人臣的，不要以丁公这种人为榜样！”

刘邦做皇帝后，跟随他南征北战，立下赫赫战功的许多高级将领，像韩信等都被刘邦诛杀、贬黜、放逐。极度自私，疑心过重是刘邦的本性。

刘邦这位起于卑微的老粗皇帝确实与众不同。