烽火佳人

记得上世纪八十年代末，一部国产影片《战争，让女人走开》引起广泛关注。

除夕前夜，某部指战员喜气洋洋布置迎接热场，因为军嫂们会来驻地与亲人团聚。恰在此时，部队突然接上级急令，要求队伍迅速进入军事行动一级战备，所有家属须在两天内离开，部队随时准备出发上前线。团参谋长望着将要临产的妻子廖永惠，既兴奋又愁苦；营长许雷面对情意绵绵的病妻，该说的话却无法开口；连长焦永太见将要随军的妻子凤英居然想干养猪的副业，喝令把猪杀了，两人为此发生争吵。当凤英知悉真相，哭倒在丈夫怀中，决定把猪杀了送给连队；排长林小林为不连累女友与她“绝交”；蓝于芝偶然发现许雷准备好的遗书，黯然泪下……凤英、廖永惠、蓝天妹及其他家属一块儿默默地离开营房，军嫂们来到车站等候返程列车。这时廖永惠临产了，候车室成为临时产房。当候车室传出婴儿第一声啼哭时，一列军车在金坝车站停靠，战士们下车，列队庄重地向临时产房行军礼。军营内，许雷和军官斟满杯，为伟大的女性干杯；汽笛长鸣，军车启动，解放军战士将一束鲜花和一枚军功章献给伟大的女性——妻子，母亲！

在常人看来，血腥的战争原本属于男子汉，而女性应该远离战场硝烟、冲杀伤亡。不对，实际上在历代王朝争战中，女人付出的代价也许更大。因为在男性占主导权的情况下，女性不只是在后方独品相思之愁或承担噩运降临，还可能成为战争的贡品，被迫接受比男人更多更深的苦痛。

闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。

少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。

这首五言律诗是沈佺期的传世名作，类似“无题”的《杂诗》诗人写了三首，表现闺中怨情，带有明显的反战色彩。这首诗除了用“频年不解兵”释怨，更寄望依靠良将早日结束战事，思想较为积极，艺术表现形式也颇具特色。

北方前线烽火连天，交战多年，至今仍未休兵，那些“不破楼兰终不还”的出征将士长年浴血奋战，使多少妻子日夜盼望着“何日平胡虏，良人罢远征”啊。月光同时照亮家乡和黄龙两地，闺中营中共看一轮明月；这月亦曾是当年圆满生活时之所望，一轮皓月实为夫妻心相印、情相通的见证。用“可怜”及“长照”非常精妙地表现出离人分居之无奈，思念之痛楚，遗憾之深沉，轮廓鲜明地描画出一幅月下相思图，以此可想见他们年年相思苦，月月意无限，日日愁满怀之情状，写活了闺中人和戍边客之间互动相思的绵邈深情。而他们共同的愿望是名将率领军队一举破敌，结束战争，使天下太平，家人团聚。结尾虽然情调凄怆，但并不消极，这是初唐奋发进取精神在怨妇诗中的体现。

整首诗给人一种怜惜、压抑感，跟战争背景相称。在国土未宁，烽火连营的时代，战争往往体现国家或皇权意志。男人的天职就是保家卫国，视死如归。他们几乎没有什么选择权，对爱情，对人生，对生命……而夫妻之间那份真挚的爱始终支撑着男人们的意志，无形中促使他们不惜一切代价去追求战争的胜利结局。

一段烽火情义，一份纯真思念，这样一群风华正茂的女性，应该在和平环境下过安逸的生活，尽享美丽人生。可是她们身份的特殊性决定了必须将身心卷入战火弥漫的生死场。如此看来，女人并不能远离战争！

被战争阴云笼罩的女性是非常柔弱的，她们害怕丧失的不只是休戚与共的爱人，还有随之失去的安全倚靠。女性往往习惯沉湎于一种稳定的生活状态中，愿意自己的生活按部就班地往前走，不出大的误差，避免所有意外。战争强加的分离会给她们最沉重的打击，心灵的创伤会直接影响到生理反应。女人心思缜密，善于经营生活，乐于编织梦想。而战争的到来彻底击破女人固有生活定律，这令她们惶恐、忧伤，导致神经质。女性之所以拒绝战争，是因为喜欢在自己的生活范围内划出一个圆圈，不容许外事影响圈内的安宁。但女性的伟大之处在于，如果战争实在无法避免，从她们柔弱的身体及心理层面居然能产生惊人的韧性坚强。她们当然厌恶战事，但倘若屋里人必须远赴沙场，却能强抑巨大心痛，用各种方式鼓励亲人英敢杀敌，建功立业。在战争面前，女人自然是被动无奈的，所能做的只有牺牲小我奉献憔悴。尤其令人钦佩的，是她们在激烈地与现世安稳的主题人生做斗争的过程中，能够逐渐战胜脆弱，适应生死离别。

战争的确是一件坏事情，令人遗憾的是，虽然人类社会早已告别短兵相接的冷兵器时代，但世界各地仍然时有战事发生。为土地，为资源，为财富，为意识形态，甚至为争夺女人，流血在继续，眼泪在延伸。我认为，为了人类的福祉，应该杜绝战争。为此，我坚决站在高举反战大旗的女士们这边。