满车看客：小孩制止小偷被扇四耳光

重庆江津向阳小学四年级学生彭飞在公交车上制止小偷被扇四耳光，可是全车30人竟然无一敢出声相助，彭飞郁闷地称今后不会再制止小偷。得到这一消息，江津区委书记王银峰专程前往彭飞的家看望了他，并向他道歉，有关部门也及时给予表彰奖励，小彭飞表示以后遇到这样的事情，还会义无反顾地站出来。（5月8日重庆晨报）

一朵花的大地，比没有花的大地更荒凉。小孩童心未泯，稚气未脱，正义感未灭，面对丑恶，挺身而出，却被小偷扇了四个耳光，而全车30人竟然无一敢出声相助，让人心凉心怨。善良、正义，是大人对孩子进行教育的基本内容，镌刻在孩子未曾被污染的心灵。而小孩的心灵又是极易被污染的，面对伸长脖子的看客，受欺骗比受拒绝更使人难受。那些经常对孩子谆谆教导的大人怎么都成了“思想上的巨人，行动上的矮子”？虚伪和装傻不属于孩子，在他们身上闪耀着真、善、美的人性光辉。“不可否认，在市场化的条件下，人们功利性变强，往往一面抱怨社会风气如何之坏，一面又明哲保身，不愿意为社会环境的好转加一把柴，添一把火。这就导致很多彭飞式孩子幼小的心灵很受伤，信仰变得很迷茫。”“蓬生麻间，不扶自直；白纱入缁，不染自黑。”环境比说教，对孩子的成长影响更大。

也许有人会讥笑孩子单纯、朴实，涉世不深，缺乏心机，而道德的高楼恰恰是这些单纯、本真的材料构成和垒起的，需要反思的不是孩子而是所谓的“大人”。肉体的崩溃只会产生一座坟墓，而道德的崩溃则会产生一片废墟。我们不否认大人们会对小偷的行为产生厌恶、痛恨，对小彭飞的处境予以同情和怜悯，但这有什么意义呢？彭飞需要肢体力量，哪怕是声援，然而这一切都没有发生，车内依然是死一般的沉寂，大人们眼睁睁看着彭飞受辱。小偷的耳光打在了小彭飞脸上，小偷打的不仅仅是小彭飞，而是整个社会的正义和正气。如果说，在这个事件的语境下，大人们同小偷“斗争”需要勇气、力量甚至牺牲，使得他们有所顾忌，自保其身，勉强能够“自圆其说”的话，那么，下面的事件大人们该作何解释？

报载，有一天上海街上一辆公共汽车突然熄火，驾驶员请求乘客们下车推一把帮助发动，请求来请求去，下来推车的是一群去春游的孩子，大人一个也没有下车。小学生们憋着吃奶的劲儿竟然推动了这辆挤满大人的车，而当他们上车一看，他们原先的座位早已被大人们抢走。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”以此解释人类文明发展规律是有失偏颇的。无庸讳言，人类社会在拥有巨大的物质财富和物质能量的同时，却忽视了具有先导作用的文化力和精神智慧。世界闪烁着科技文明之光，而道德信仰的灯塔却显得暗淡。余秋雨说：“剥除文明的最后结果，就是容忍邪恶，无视暴虐，文明被撕成碎片，任人搓捏和踩踏。”物质文明和精神文明如车之两轮、鸟之两翼，如果精神文明之轮畸形之翼短拙，谈社会和谐发展只能是空话。