婚姻与昏姻

西方唯心主义哲学奠基人苏格拉底关于爱情、婚姻的描素有这样一个生动而形象的故事：

有一天，苏格拉底的学生阿里斯托勒斯（柏拉图）问他什么是爱情？苏格拉底就让他先到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。柏拉图于是按照苏格拉底说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。苏格拉底问他为什么摘不到？柏拉图说：“为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大、最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来最大、最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。”苏格拉底说：“这就是爱情”。

之后又有一天，柏拉图问苏格拉底什么是婚姻，苏格拉底就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着苏格拉底的说话做。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。苏格拉底问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。”苏格拉底说：“这就是婚姻！”

这个故事告诉我们在绝大多数人眼里的婚姻都是“凑合”，并不是自己内心深处所渴望、所追求，最能满足自己意愿的真正全部。大家总是抱着“差不多”的心态择偶，寻找自己人生的另一半，而觅得的伴侣也并不是自己心目中那个真正的完美对象。人生正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。想要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。但是真正拥有这样勇气的人可谓是寥寥无几、凤毛麟角。但是人们似乎忘了如今的人类思想已经发生了翻天覆地的变化，“凑合”还真能“凑合”吗？在已经日渐开放的思想面前，“凑合”的婚姻究竟能维持多久，是一个月，一年，还是十年，或许国家民政局的离婚统计报告就是最好的回答，民政部2006年公布一组统计数据，全国办理结婚登记834.1万对，比上年增加22.7万对；办理离婚登记161.3万对，比上年增加28.2万对，增长21.2％。离婚率持续上升，从全国平均水平看，1979年离婚率为4％，1999年达到13.7％，2003年达到15％以上。北京2003年登记结婚数是9万对，离婚4万对，已经超过40％。这样一组触目惊心的数据告诉人们应该从新审视婚姻！重新深刻的认识什么是婚姻！

中华文字博大精深，蕴含着丰富的含义。一个字，一组词，一句话的来历总是可以追溯千年，婚姻一词也不例外。“婚姻”是由“昏姻”演变而来，几千年前的原古中国，都是在黄昏迎亲，渐而产生了“昏婚”一词，从而把男女结合就称之为昏姻。

婚：形声。从女，昏声。因为古时黄昏迎亲，故“昏”亦兼表字义。本义：妇家。姻：会意兼形声。从女，从因，因亦声。本义：女婿家。婚姻结合在一起，即是妇家与女婿家结合的意思，顾名思义就是男女结合在一起。婚，可做动词用，指：结合，姻，则可做名词，指：姻缘，结合在一起即有姻缘结合的意思。关于婚姻的解释有很多，但都不外乎如是指男女结合之意，虽然这个词已有几千年的延续，从几千年前不断的演变到今，但本质上没发生较大变化，都泛指男女结合。

这一个词汇大家从小就耳熟能详，但这个词背后引申的更深刻含义试问又有几人细细想过呢？婚姻究竟是什么？就是书面上所指的男女结合吗？是一场盛大的婚宴？是一纸文书，还是男女双方的互卖协义呢？是一种形式、一种约束、一方将另一方将占为已有的宣言！这些都不是，婚姻是一种义务，是一种责任，婚姻是从个人走向家庭的转变。婚姻绝不是我们儿时过的家家酒，那样随意，那样儿戏。

那么我们究竟该为何而结婚呢？

从前几年开始看着身边的朋友、同学，熟悉的人一个接一个步入婚姻的殿堂，迈入人生的另一种轨迹，但如今却传来一个接一个离婚的消息，或者听闻着一个又一个新婚家庭的不幸。这一切或许直接的揭示了当今社会存在的这一普遍现象。离婚似乎成为了社会的一个的发展态势，而已成日益上升的趋势，成为一种“时尚”，成为当今社会的一个典型标志。或许若干年后的后来人会把我们这一代人的离婚闹剧写入史册，成为我们这一时期历史人文发展的重要标志。

一幕幕婚姻闹剧让我不禁想问：现在的人究竟都是为何而结婚？

在我看来结婚的人大至可以分两种，一种人是为了爱而结婚，另一种人是为了结婚而结婚。第一种人他们是因为彼此真心相爱到了一个程度，想要给对方一个一生一世的承诺，是为了将爱升华，所以选择了结婚。这种婚姻是建立在彼此深爱的坚实基础上的。是一种正常的自然发展观，是一定程度的量变引起的正常的必定的质变。但在我看来似乎这一部分人只是结婚阵容里的一小股游击力量，大部队主力都多属第二种人，为了结婚而结婚的人，这一部分人中有的是觉得自己到了该结婚的年龄，选择了结婚；有的是在父母的催促下，结了婚，有的是觉得自己一个人过得太孤独，选择了结婚，有的是看自己身边的朋友都结婚了，所以自己也该结婚了，在来自社会的压力，来自父母的压力，来自朋友的压力……迫使自己不得不结婚，在种种压力面前他们低下了高贵的头，屈服在现实的压力面前，在压力面前他们却忘了去思考：“人，究竟该为何而结婚！婚姻究竟又是什么？”

婚姻是爱情到了开花结果、瓜熟蒂落的承接；是恋情的延伸，是为爱而履行的承诺，是责任、是义务，当然这种责任与义务的对象不是光自己，也不只是对方，而是两者的组合体——家庭，以及建立家庭后所涉及的相关成员。自己的行为，也将受其家庭的约束、限制，婚姻是一种无尽的无私付出，是心甘情愿、任劳任怨的承担，婚姻是用毕生精力去打造的温室，是心与心的纠结，情与情的交融，爱与爱的凝结……

然而这一切都将源于爱情为基础，只有有了爱情坚实的基础婚姻才可以象摩天大厦一样傲然屹立百丈，象珠峰一样巍峨矗立云端千万年，象广阔的北极冰川永不融化，象浩瀚的海洋永不干涸！只有在爱情基础上建立起来的婚姻，才会让你为此而奋斗即便你再累也觉得值得，即便生活再艰辛也不气馁，即便再坎坷也不退缩，即便再苦也会泛出灿烂的笑容。然而如果没有爱情做为保障，那么婚姻只是一种形式，只是一种僵硬的换算公式，只是一种人际关系的附属品，只是没有灵魂的驱壳，只是有肉无血的干尸，只是一幢摇摇欲坠的危楼，只是高速路上失去制动还在飞驰的汽车，这样的婚姻只会让一个人成为另一个人的物质寄托，一个人成为另一个人的泄欲工具，一个人成为另一个的拖累，一个人成为另一个人追求幸福道路上的障碍。真正成为了名符其实的“昏”姻。

当代青年男女大都受过教育，是有知识、有文化、有勇气的一代，摆脱了束缚我们几千年之久的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的陈旧观念。敢于跟错误的婚姻说“不”，所以现代人的婚姻是结也结得快，离也离得快，所以离婚率直线上升。不可否认，人敢于改正错误是好的、是积极的，是无可厚非的，但如果我们把婚姻理解得更为透切、深刻一些是不是可以避免一切不幸的发生呢？毕竟婚姻会对自己的人生，对别人的人生，对身边的亲人、朋友带来或多或少的影响，更甚者会对自己的后代带来严重的伤害，不要让自己成为酝酿悲剧的罪魁祸首，不要等到悲剧发生了再来纠正自己的错误，因为打碎了的瓷瓶再怎么拼贴也不如新的完整，再怎么弥补的错误也不如没有发生更为完美。正确自己的人生，正视婚姻的蕴义，不要做出伤害别人、伤害自己、伤害亲人、伤害后代、伤害朋友、伤害……的事。慎重自己的选择，善待自己、善待他人。婚姻是一生一世的代言而不是一次一次的试验。

婚姻是芙蓉的凋谢，却是莲蓬的孕育。婚姻是恋爱的终结，却是爱情的延续。婚姻是单身之门的关闭，却是家庭之门的开启。婚姻是爱情的丰收，是一生的承诺。婚姻是神圣而纯洁的，请别为了结婚而结婚，别让“婚姻”变“昏姻”，此“昏”非彼“昏”唉！