浅谈“老庄”的无为

人的一生本来就是向自我生命意义和实现自我生存价值的剖析。去认真的聆听生命去感知生命才能得到人生的真谛，才能将自我完善做得更好，体现生命的存在的意义和价值。

老子和庄子是道家的代表人物，而道家的中心思想就是无为，即不做也不想做.而老子的无为和庄子的无为又不尽相同，通过对老子的品读，我体会到老子的无为并非是我们所指的不做也不想做，而是包涵着很深的哲学思想，我读过于丹教授的关于老子为人以及《道德经》的心得体会，也在网上听过易中天教授在百家讲坛中的网上讲座，我觉得无为不是不做也不想去做。

圣人是教化我们怎样做人做事的，我想当时的社会可能会很混乱，所谓“乱世出英雄”，愈是时局乱的时候，也就愈能体现思想家和政治家的才能，而他们的才能也会在这种混乱的时局中得到检验，就如我们中国的革命过程一样，毛泽东思想就是真理和实践中体现出来的，这不仅是在抗战时期对于中国人民的指导思想，在和平建设时期同样是指导我们工作和学习的思想。

老子的无为思想从古至今千百年来一直被人们认为是无尚的哲学思想，我想它的意义一定是积极的，他所阐述的无为我想是这样的：不是用人去做，也不是用事去做，而是用道去做，（在这里的道我认为是和谐的自然规律）。并且这种做可以抛开一切外力，无拘无束的去做。而这种不是不做，是以无为为手段而最终实现做的统一和谐思想。我想这是符合科学辩证法的，遵巡客观事物发展规律而形成事物最终形成的最终结果，老子的无为告诉我们人与自然要和谐，自然指世间万物也包括我们生存的人类社会。

爱滋病传播给人类的最初原因就是人们在非州捕食大猩猩的结果，还有前几年的“非典”也是因为由广东人吃果子狸引起的，老子的无为告诉我们人与自然必须要和谐，如果谁违返了自然规律，那么自然就会惩罚他。谈社会的发展学也是这样，每一次社会变革都是因为生产力发展到一定程度，而生产关系已经不适应生产力的发展所引起的。并且这是历史的必然性，虽然也有过几次倒退，但最终还是在历史的潮流中被瓦解，在这几次倒退中损失的是无法计量的物质文明和精神文明财富。这也是违返自然规律的恶果。

老子在《道德经》中说：“天法地，地法人，人法道，道法自然。”这对于指导我们个人的思想和行为的意义在于，他要我们客观的认识事物，不要破坏这种和谐，比如说，一个人的成功.失败.得到.失去.荣誉.耻辱等等，这些都代表过去，不能说明未来，无论哪一种情况我们都要以平静的心态去面对，做到思想与行为的和谐，才能将事物处理的尽善尽美。

说起庄子的无为，我认为他是不同于老子的无为的。老子的无为是以有为为目的，而庄子的无为是以无为为目的，品读庄子我觉得他更像个艺术家，他强调的是个人与自然的和谐。老子的无为思想有很大一部分都在用无为思想论述权谋，而庄子论述的是人生。从自然中挖掘生命的真谛，而到将自我的灵魂升华到最高境界。

庄周晓生蝴蝶梦。他梦见自己在梦中变做了一支蝴蝶，自由自在的花丛中飞翔。而醒后有所感悟自已为什么是庄周而不可以是蝴蝶，蝴蝶为什么是蝴蝶，为什么不可以成为庄周。他在向人们阐述生命是平等的，人不是自然的主宰者，而是自然的一个很普通的一部分。庄周的妻子死了，他的朋友来悼念，他却欢快的唱歌，朋友不解，他告诉朋友，人本是自然界中的一股不灭的气，化为人，人死了又化为气，这是自然的的一个轮回现象如果要做的话，他唱一首欢快的歌就是对他的妻子在天这灵最大的安慰。这说明什么庄子的个人休为已经到了无我的境界，问世间能有几人能做到这一点，为了名和利明争暗斗，相互流血，相互斯杀，最终还是化为无人知的泥土。

品读庄子，他让我的灵魂得到了升华，让我在纷乱的世事中在内心深处找到一块最干净的乐土。在这片乐土找到生命的真谛，给人一种灵魂深处最高贵的信念。让人朝着圣洁的心灵去追求。老子是个政治哲学家，而庄子是个生命哲学家。同是无为思想一个让我们看到了苍穹，一个让我们看到了自己。