读史札记：文字狱——皇帝干的荒唐事（2）

朱元璋是明朝的开国皇帝，同时也是文字狱的发明者，由于他出身低贱，要过饭，当过和尚，所以心理上极其敏感，对于文字百般猜忌，往往毫无道理就胡乱杀人，以至于当时的读书人都不愿意出来当官。

朱元璋统治时期，文士以表笺文字不当而罹罪这最多。按照明朝初年的习惯，每逢正旦，万寿节及册立东宫是，内外文武大臣都要献上表笺庆贺。而各级文武大臣娴于文辞者并不多，于是撰写贺表的任务一般都落在当地教官的身上。朱元璋既知文士有讪讥之好，故而对这些表笺格外在意。果然，一些表笺被他看出了“破绽”，朱元璋毫不犹豫地亮出了屠刀。当时以表笺文字触犯忌讳者为数不少，而最多的是因为用了“则”字。当时的江淮方言，“则”与“贼”读音相似，朱元璋以为这是在讥讽他有落草为寇的经历。如浙江府学教授林元亮因所作《万寿增俸表》中有“作则垂宪”句被杀；北平府学训导赵伯宁因作《万寿表》中有“垂子孙而作则”被杀等等。

朱明文字狱始见于洪武七年（公元1374年）时苏州知府魏观将新府衙建于张士诚宫殿旧址，高启作《上梁文》中又有“龙蟠虎踞”四字，因此触犯明太祖朱元璋忌讳而被杀。洪武十七年以后，又先后发生多起因上贺表、谢笺引起的文字狱。据载因当时勋臣不满于朱元璋重文轻武，遂进谗言“文人善讥讪”，朱元璋从此对天下章奏动生疑忌。洪武二十九年礼部颁行谢表式后，才不再发生以贺表、谢笺获罪之事。但洪武三十年南北榜案中，考官因所进试卷中有“一气交而万物成”及“至尊者君，至卑者臣”，被认为讥讽朝廷，有凶恶字而获罪。明初文字狱贯穿洪武一朝，是明太祖朱元璋为推行文化专制统治所采取的极端手段，并为后世封建统治者所效法。

朱明文字狱甚嚣尘上，不可一世。比如：翰林编修高启作诗：“小犬隔墙空吠影，夜深宫禁有谁来？”被腰斩。御史张尚礼作诗：“梦中正得君王宠，却被黄鹂叫一声！”下狱死。佥事陈养浩作诗：“城南有安妇，夜夜哭征夫”，被投入水中溺死。兖州知府卢熊把“兖”错写成“衮”，被明太祖视为不敬，斩。中书詹希原给太学写匾额，“门”字少最后一勾，被视为阻碍纳贤，斩。僧人一初作诗：“见说炎州进翠衣，罗网一日遍东西”“新筑西园小草堂，热时无处可乘凉”被怀疑抨击明太祖刑法太苛，斩。僧人来复作诗：“金盘苏合来殊域，...自惭无德颂陶唐”，“殊”字被视为“歹朱”并骂太祖“无德”，斩。朱元璋私游一寺，见壁上有诗“毕竟有收还有散，放宽些子也何妨？”大怒，将全寺僧人都杀了。浙江府学教授林元亮作《谢增俸表》中有“作则垂宪”，“则”与“贼”同，被视为骂太祖起兵当过贼，斩。北平府学训导赵伯宁作《长寿表》中有“垂子孙而作则”，斩。福州府学训导林伯璟作《贺冬表》中有“仪则天下”，斩。桂林府学训导蒋质作《正旦贺表》中有“建中作则”，斩。常州府学训导蒋镇作《正旦贺表》中有“睿性生智”，“生”与“僧”同，被视为骂太祖当过和尚，斩。澧州学正孟清作《贺冬表》中有“圣德作则”，斩。陈州府学训导周冕作《万寿表》中有“寿域千秋”，斩。（《朝野异闻录》）怀庆府学训导吕睿作《谢赐马表》中有“遥瞻帝扉”，被视为“帝非”，斩。祥符县教谕贾翥作《正旦贺表》中有“取法象魏”，斩。台州训导林云作《谢东宫赐宴笺》中有“体乾法坤，藻饰太平”，“法坤”与“发髡”同，“藻饰”与“早失”同，斩。德安府学训导吴宪作《贺立太孙表》中有“天下有道”，“道”与“盗”同，斩。处州府学教授苏伯衡，作表笺误，下吏死。（《明史－苏伯衡传》卷285）杭州教授徐一夔贺表中有“光天之下，天生圣人，为世作则”，太祖大怒，斩。状元张信训导王子，引用杜甫诗“舍下荀穿壁”出题，被认为讥讽天朝，腰斩。（《皇明记略》）