英雄的人生

英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

英雄犹如中璀璨的明星历久不衰。它们点缀了茫茫无际的历史星空，以耀眼的光环向人们展示它们的壮丽人生。

大凡开国皇帝，莫不英雄也。秦始皇嬴政，汉高祖刘邦，隋文帝杨坚，唐太宗李世民，宋太祖赵匡胤，明太祖朱元璋，清朝努尔哈赤父子……

在中国历史上为数不多的英雄中，还有许多是以其他身份雄踞于历史舞台的，譬如垓下之围的项羽，壮志未酬的曹操，精忠报国的岳飞，虎门销烟的林则徐……它们的人生经历千差万别，但他们绚烂多彩的人生足以与日月齐光，与天地同存。

英雄的前半生：自古雄才多磨难。

一个人之所以能成为英雄，并非偶然。幼年的经历，社会的阅历，世事的磨砺，已使他们远非凡人所及，只等机遇降临便大展宏图了。

英雄的成长过程是漫长而异常艰辛的。成吉思汗铁木真幼年丧父，与母亲在广袤的沙漠上四处奔逃以逃避仇人的追杀，备尝艰辛。荒漠的环境十分恶劣，生存尚有困难，更别提整日生活在杀戮、逃奔、复仇的阴影下，年幼的铁木真顽强的生存下来，而且磨炼成了一位智勇双全、意志坚强的少年英才。他四处结交豪杰壮士，不断壮大自己的力量，最终实现了历史上第一次的蒙古族大联合。1206年，他被推举为成吉思汗。此后，蒙古骑兵在他的带领下策马驰骋于亚欧大陆，所向披靡，一代天骄的威名传扬四海。

早在战国时期的孟子就发现了这个规律，他说：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。经受磨难乃英雄之先兆。

两种英雄：成者为王，败者为寇。

我们虽不以成败论英雄，但英雄有成败之分。成功了。就获得一切，世人称颂庆贺；失败了，就失去一切，留下一把血泪史由后人评说。

最典型的例子莫过于楚汉之争的两位主角了。当初项羽势力雄厚，对曾结拜为兄弟的刘邦大发“妇人之仁”，既不听从亚父的良策，屡次错失良机，又不懂得施行仁政，结果众叛亲离，无颜见江东父老在垓下自刎而死。对于这一点，连十分推崇他而把他放在本纪中的司马迁也不得不承认“及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引天欲亡我，非用兵之罪也，岂不谬哉！”这真是项羽的可悲可怜之处啊。

撇开项羽的不足，他的英雄气概、君子风度正与刘邦形成鲜明的对比。也许正是由于这一点，激起了后人的怜悯之情。一向以婉约著称的女词人李清照哉读完《项羽本纪》以后也颇有须眉地写道：“至今思项羽，不肯过江东。”失败的项羽更让人难以忘怀，悲剧的色彩更能让人慨叹，但无论如何，他是一个有着辉煌人生的英雄。

英雄的后半生：善始者繁，克终者寡。

唐太宗李世民登基以后，魏征上表戒之曰：“凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？”作为中国封建社会最杰出的帝王，李世民在这一面镜子的照耀下尚且晚节不保，更不用说其他人了。有的因此而误国伤民，有的甚至亡国亡身，一失足而成千古恨，长使英雄泪满襟。

汉武帝、唐太宗在晚年骄傲情绪滋长，好大喜功；唐玄宗天宝年间酿成安史之乱，丢了皇位，皆因他贪恋杨贵妃，纵情声色，不理朝政；明末李自成领导的起义军、清末的太平天国运动的失败与他们的领导者有很大关系……

俗语说：英雄难过美人关。英雄也难以克服人性的弱点，面对种种诱惑，面对种种成就，他们也会像凡人一样栽跟头。作为一个人，他有这个权利；作为一个对历史、对民众负责的英雄，他们就需要承担更多的责任，他们就需要对自己有更高的要求了。

英雄的后世：留得身后名。

英雄是轰轰烈烈的生，轰轰烈烈的死。死了以后，惹起一大批文人墨客炒作追捧。尘埃落定后，人们逐渐形成了大部分人认可的定位。而一些当时乃至后世仍存争议的英雄，要想给他们一个合乎实际的评价并非易事。曹操便是其中之一。

曹操生于乱世，希望实现统一全国的伟大抱负。他率军北征乌桓，留下千古名篇；平定袁绍，统一华北平原；招降张鲁，基本统一北方。公元208年，踌躇满志的曹操在时机尚未成熟的条件下率百万大军南讨孙刘，在赤壁之战中损失惨重，以后再也没有足够实力实现统一南北的愿望了。后人每论及曹操便称他“挟天子以令诸侯”；《三国演义》也说他是一个“宁叫天下人负我，不可我负天下人”的小人；《红楼梦》也将他列入“大恶”的行列，如此情形，不胜枚举。直到郭沫若老人家考察历史，才给曹操正了名，称他为我国古代杰出的政治家、军事家、诗人。曹操终于可以宽慰了。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。英雄前仆后继，各领风骚数百年。他们多彩的人生给历史增添了无尽的风景。