人性善恶在行动

人性问题，古今中外论述颇多。孟子说性善，荀子说性恶，告子说性善无不善，杨雄说性善恶混杂。外国的歌德认为人生出来就像一张白纸，无所谓善恶，而黑格尔则说：“主张性恶要比主张性善深刻一百倍”。果真是仁者见仁，智者见智。

其实，人性的善恶在于他的行动。

孟子认为人性本善，所谓：“恻隐之心皆有之；羞恶之心皆有之；恭敬之心皆有之，是非之心皆有之。”而荀子恰恰相反，认为人性是恶的。但他们都是在空谈乏论，找不出丝毫的评判依据。倒是荀子的学生韩非，给出了人性恶的广泛事例。一个人给了一个乞丐一百元，在性善家看来，正好说明人性是善的。但在韩非的眼里，却是性恶的极好证明，因为施舍的人满足了他自己的虚荣心，他正是为了自己的欲念得以释放才给了乞丐一百元。这未免太强词夺理了。然而韩非却开辟了解决问题的另一条路径，那就是人性的善恶在于行动。

这个道理很浅显，不用多说大都可以明白。一个人给一个乞丐一百元，无论他的动机是什么，他无疑是做了一次善举；在公交车上，一个健康人给一个残疾人让座是善，如果没有让座，你很难说这个人是善还是恶；一个人实施了犯罪的行为是恶，如果没有实施的行为，你同样很难说这个人是恶还是善。

用人的行动来判断人的善恶，对社会对人类自身都不无好处。如果社会把眼睛盯在人的主观表达上，社会就会造就出表面上善良，实质上险恶的虚伪人群，整个社会就会充斥着明争暗斗，尔虞我诈的丑恶现象。相反，用人的行动来评判人的善恶，正是体现了人道精神的价值观，它有利于人类向着自我完善而努力，从而推动社会和谐进步。

古人云：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”说的就是这个道理。人当自省，自警，自策，从善如流，择善而为，拒恶于千里之外，纳善于心胸之中，必定天地宽广，前程似锦！