说木兰从军的真假
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呵呵,很有意思的文字,但是我们也不能完全否认,奇迹是无处不在的!
网上看了一篇文章,说是有一个学者在孜孜不倦地研究木兰从军的真假。我看完之后就狂笑,这个学者真天真,他难道还在沉醉于童话世界吗?《木兰诗》是一首乐府诗,与《孔雀东南飞》合称乐府双壁,《乐府诗集》是由郭茂倩所编,是南北朝的民歌集,流传甚广。木兰从军的故事是真的吗?稗官野史曾发现关于《孔雀东南飞》的记载,其真假未可知,难道二者还有什么联系?我认为“木兰从军”纯粹子虚乌有,这只是借托一个故事,来表现劳动人民对乐观勇敢的精神以及对和平劳动生活的向往之情。
若要真去研究,那就显得十分幼稚了。古人都留长发,但分辨是男是女还是比较容易的。主要从长相、语调、身材着手。我认为古装戏演得最白痴的就是---女扮男装,招摇撞骗,居然可以成功。令人作呕不止。有的都压在别人身上都没发现,郁闷,难道古人的身体形态与我们大相径庭,男女长的都差不多吗?这当然是玩笑话。因为在茹毛饮血的时代,这方面就发展的很完善了。再者,在古代,特殊的男尊女卑的“香火制度”,大大地扼止了女性的人身自由,十三四岁就要嫁人,说不定木兰早就结婚了,可能小孩都有了。而像“包办婚姻”、“童养媳”什么的,在封建社会也是见怪不怪的。所以总的来说,木兰从军肯定是在十三四岁以前,或者更早,别说十三四岁的女孩,就是男孩都手无缚鸡之力,还当将军呢!可笑,愚蠢。
男女在生理形态上有着显著差异,在精神形态上也有显著差异。这可以从言语行为表现出来。就算她的生理形态是男的,可精神形态却依旧是女子。就像岳不群,自宫后,就学起女人的样子来,这就是精神形态的主观反映。无论是生理形态,还是精神形态,都可以否决木兰从军的真实性,所以木兰从军纯属虚构,我劝那个学者还是男扮女装一次感觉一下比较好。