认识这多采的世界

——读《中国军人看世界》有感

11月的雨 杂文 百家杂谈 2008-12-08 09:55 责任编辑:恋尘叶子
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编者按

世界以日新月异的速度在发展,做为一名军人,非常理性的认识西方与中国的文化之间的差异与区别,相信有比较,才会取长补短,更有利于我们的发展。

——读《中国军人看世界》有感

《中国军人看世界》是一部群体作品。书中的作者们将亲身经历或朋友们谈论的出国感受的文章汇编成书。主编陈先义编写本书的目的是希望通过这本《中国军人看世界》丰富广大官兵对当今世界的认识,对读者无疑是一次认识了解世界的窗口。

陈主编在代序中这样写道:这些年,在我们的部队中,不断有朋友出国归来,每每听他们谈其观感,总觉得是一种独特的享受。朋友们的话题不仅仅是西方世界的摩天大楼,四通八达的高速公路,美如花园的环境,更多的是谈文化,谈中国与外国的文化差异,谈他们对域外文化的感受和思考。自然在我们军人中能有机会出国走一走的,毕竟是极少数的幸运者。很有意思的是,这些有性能出国走一走的朋友,几乎是清一色的从事文化工作或文化领导工作的部队作家。因此,以作家之笔谈出访感受,便充满了浓郁的文学色彩。可以说,收入本集中的这些篇章,都是充满感情色彩的优美散文。他们多发表于军内外报刊,如今将其结集成书,与读者无疑是作了一次多国旅行。

作为当代军人,关注世界,关注社会,关注时代,这既是职业的需要,也是新一代军人富于思考的鲜明特征。这些年,我们的伟大祖国正处于在急剧变革和突飞猛进的时代,全国人民在党的领导下,进一步解放思想,从事着改天换地、振兴中华的伟大事业。随着改革开放的不断深入,五彩缤纷的外部世界不断地展现与人们的视野,是人们对种种新的情况做出理性的思考。

世界是多采的,又是复杂的、变化的。对这个多姿多彩、动荡而复杂的世界,作为当代中国军人,必然有其独特的看法,这些看法,自然也具有时代的标记。比如,怎样看待西方世界,怎样看待东西方的差别?

历史上,我们中华民族曾有过文化、经济诸方面领世界之先的辉煌时期。早在公元前百年,中华民族早已从奴隶制过渡到了封建社会,曾创造了堪称世界一流的灿烂文明,成为西方人心目中神秘而富有的“天国上邦”。而西欧的日尔曼人直至公元5世纪的时候才建立一些十分落后、几乎没有城堡、没有文明的封建国家。而美洲差不多是一片广袤的荒芜之地,还等待着人们去开垦。东西方历史发展的时差,想想错位了1000多年。然而,又一个1000多年过去之后,当西方大踏步地向前发展时,中国的封建社会在这关键的历史转型期又原地踏步了数百年,失去了“汉官威仪”,没有了文明的尊荣,而只能“人为刀俎,我为鱼肉”了。

通过读这本书,我明白了对待西方的文明与进步,要历史地看、辩证的看。的确,西方曾有过历史的进步,也有历史的反动。他们曾以勃勃的生机把西方封建专制制度推入了地中海、大西洋,这是他们的历史功绩。但是它们却从此把整个世界剥夺个一贫如洗、血迹斑斑,这是他们永远洗不掉的历史罪恶。在今日的中国圆明园废墟上,将千秋万代铭刻着侵略者的暴行。

西方,曾有过历史的辉煌,但也有过历史的耻辱。它们在不到100年的时间里创造了比此前人类创造财富的总和还要大得多的财富,但这蓝色的方明,金色的富裕都是用野蛮的暴力、白骨与鲜血堆砌而成。是它们率先完成了全球航行,不仅开辟了新航线,也证明了地球是个圆的假说,历史记下了迪亚南、哥伦布、麦哲伦的名字,但历史也用西方在“海盗船”上对整个世界挥舞过的“殖民剑”,把资本主义永远地钉在历史耻辱柱上。

西方,也曾诞生过灿烂的人文思想,但也培养了人类史上奢侈腐朽的价值观。人们不会忘记但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆雷特》、达芬奇的《最后的晚餐》、米开朗基罗的《被缚的奴隶》、人们不会忘记布诺为了哥白尼的“太阳中心说”而被投入了罗马的烈火,胡司为了宗教改革学说而付出的鲜血,历史将永远铭记那些至今仍闪烁着人类理性的思想,但历史也将无情地鞭打那些给人类带来无穷灾难和祸患的邪说,几乎可以填平人与首之间的鸿沟的那些腐朽的价值观。

世界是这样的复杂,我们作为新时期的军人,不能对这个复杂的而多变的世界茫然无知。今天那些闭目塞听,排斥和拒绝外来文化的封建保守观念,以被时代大潮所唾弃,但是,盲目把西方比作现代“民主乐园”、“自由天堂”的错误观点,也同样是一切理性的中国人应坚决予以摒弃的。应该说,一切代表进步的思想和文化,都是人类共有的财富;而那些没落的反动的思想和文化;而那些没落的反动的思想和文化,则是人共同的敌人。只有了解世界,才能正确的认识世界;只有正确的认识世界,我们才能更加清楚自己肩上的重任,现在学好知识文化,将来投身于军队建设中去,为振兴中华,保家卫国,提高军队装备建设做出贡献!