酱缸文化二

五千年的酱缸文化自然是博大精深，就如同文学素材的大超市，走了进来，信手拈来，经加工膨化便是学问，便是作品，便是故事。因年代久远，可塑性大，只要朝代年号大致对上即可。实在太离谱还有“戏说”一招。

笔者虽非专业，但也在这大酱缸里捞点干货，凑回子热闹。

话说道光年间（1848年）有一文人，而且是做了官的文人，官至巡抚，相当现在的省长。姓徐，名继畲。他曾写过一本地理性质的著作《瀛环志略》。书中对美国的华盛顿大加赞赏：“按华盛顿，异人也。起事勇于胜广，割据雄于曹刘。既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，骎骎乎三代之遗意。其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。余尝见其画像，气貌雄毅绝伦。呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”

作为一个封疆大吏，如此这般的去夸一个洋鬼子。不要说在当时就搁现在也定打你个“崇洋媚外”没商量，后来他也确实为此丢了官。但这徐氏乃一犟种，事隔多年之后仍如是说：“华盛顿首建奇勋，创为世法，以成继往开来之功，其必传于世无疑也！”

反观今日之美国的富有强大始于华盛顿，而凡发达先进诸国的政体制度无一不效法华氏之模式。“其必传于世无疑也！”你还别说，还真让他给说着了。

一百五十年前，一个封建士大夫有此见识，怎么不令现今的政客学者汗颜。如果我们以华盛顿为镜去照我们的“酱缸”，而“酱缸”里的那些帝王将相，先哲圣贤，伟人领袖无不相渐形秽。

于是我决定，明天就去图书馆，借几本有关华盛顿的书，回来好好研读研读。从此不再听“百家讲坛”诸位学者、教授说书。