人鬼情未了

苏小小墓

李贺

幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。

草如茵，松如盖，风为裳，水为珮。

油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。

【注解】

1.幽兰四句：写已成幽灵的苏小小眼含泪水如幽兰带露。她不能再与人缔结同心，只能孤独地飘荡。

2.草、松两句：写坟墓的景象。风、水两句：写苏小小的幽灵以风为衣裳，以水为佩饰。

3.油壁车四句：反用《苏小小歌》之意，写往昔的幽会已成空幻，当年的情人已为鬼魂。翠烛：鬼火，有光无焰，故曰冷翠烛。

【名句】“无物结同心，烟花不堪剪”

[用例：仙山路遥，伊人难见。失魂落魄的子思整天以酒浇愁、不醉不休。这天宿酒刚醒，书童递上一方绣帕，说是翠云阁派人送来的。急火火地展开，就见正面两行香墨小楷，写的是“无物结同心，烟花不堪剪”。子思读罢痛心地想：同心本无物，烟花即使堪剪与我又有何用？

【诗评】人鬼情未了

水光潋滟，山色空蒙，繁花星簇，柳条摇荫……在岁月浸染得只剩下妩媚和温情的氛围中，还有谁能不柔情似水、缱绻缠绵？不用说，这就是西湖。在世人的心目中，唯美的西湖通常反映两种风情：一种是画意里的西湖：走在绿草如茵桃柳夹岸的苏白两堤，赏一池悠悠然的水，看一片悠悠然的山，眼前的景色使你心醉神驰、疑入仙境；一类是诗情中的西湖：伟大诗人与美丽山河的千古绝恋打造了诗的西湖，而“借诗还魂”西湖，很轻易就在你的思古幽情中楔入一个清丽的背影——苏小小。

苏小小是南齐时生活在钱塘的著名歌妓，她自幼父母双亡，寄住在姨母家，后因生活所迫沦落风尘。她多才多艺，能歌善舞且擅长器乐。钟情西湖山水的她自制了一辆油壁车，常常独坐车中，叫人推着遍游湖畔山涧。某日缘湖行车，偶遇骑马游春的翩翩少年阮郁。苏小小芳心暗许，机灵的她口吟一诗：“妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”阮郁风闻不禁神魂颠倒，后辗转得见小小，两人喜结良缘。但幸福只给了他们三个月时间。阮郁被父催归，匆匆而去。

这年秋天，心情郁闷的苏小小乘油壁车出游，在烟霞岭一座破庙前，见一书生伏案苦读。交谈中得知他叫鲍仁，欲上京赶考却囊中羞涩，小小即慷慨赠银百两资助鲍仁上京。第二年夏秋之交，苏小小夜间露凉偶犯风寒，加以心结阮郁，从此卧病。临终前她嘱咐身边人：“生于西冷，死于西冷，埋骨于西冷，庶不负小小山水之痛。”语毕一缕香魂悠然上天。其后那位应试登第，任职刺史的鲍仁专程来向苏小小道谢，惊悉佳人噩耗，抚棺痛哭不已。他遵苏小小“埋骨西冷”遗愿，在西岸桥畔择地造墓，墓碑上题“钱唐苏小小之墓”……

苏小小，一个身份地位相当低微的歌妓，生前既无荣宠，何以身后吸引如此众多的文豪巨擘来至墓前，凭吊伤怀，赋词写诗？这真是中国文化史上的一个谜。

还有一个谜，那就是唐代“鬼才”李贺的诗作《苏小小墓》。

诗以传说故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。一、二两句写她美丽的容貌：那兰花上缀着晶莹的露珠，象是她含泪的眼睛。带露兰花著一“幽”字，给人以冷气森森的感觉。照应题中“墓”字，引出下面“啼”字，为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境：生活在幽冥世界的苏小小，并没有“歌吹”欢乐，只有满腔忧怨。她生前有着美好的企盼，但身死之后追求落空了，再没有什么东西可以绾结同心，坟上那萋迷如烟的野草花，也不堪剪来相赠，一切都成了泡影。中间六句写苏小小鬼魂的服用具：芊芊绿草，象是她的茵褥；亭亭青松，象是她的伞盖；春风拂拂，就是她的衣袂飘飘；流水叮咚，就是她的环珮声响。她生前乘坐的油壁车，如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。车儿依旧，却只是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，实现自己“结同心”的愿望了。最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨冷之中有光无焰的鬼火，闪烁着暗淡的绿光。有情人不能如约相会，翠烛岂不虚设？有烛而无人，更显出一片凄凉景象。

看来世上最了解苏小小的莫过于“诗鬼”李贺了，他们虽阴阳相隔，但天上人间，心有灵犀，心息相通，可算得上是千古知音、忘年知己。

千年以后，文化人余秋雨也尝试着解读苏小小，他在《西湖梦》中对苏小小有如下论述：

“在我们这样一个国度，一位妓女竞如此尊贵地长久安享景仰，原因是颇为深刻的。

苏小小的形象本身就是一个梦。她很重感情，写下一首《同心歌》“妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”朴朴素素地道尽了青年恋人约会的无限风光。美丽的车，美丽的马，一起飞驶疾驰，完成了一组气韵夺人的情感造像。又传说她在风景胜处偶遇一位穷困书生，便慷慨解囊，赠银百两，助其上京。但是，情人未归，书生已去，世界没能给她以情感的报偿。她不愿做姬做妾，勉强去完成一个女人的低下使命，而是要把自己的美色呈之街市，蔑视着精丽的高墙。

她不守贞节只守美，直让一个男性的世界围着她无常的喜怒而旋转。最后，重病即将夺走她的生命，她却恬然适然，觉得死于青春华年，倒可给世界留下一个最美的形象。她甚至认为，死神在她十九岁时来访，乃是上天对她的最好成全。难怪曹聚仁先生要把她说成是茶花女式的唯美主义者。依我看，她比茶花女活得更为潇洒。在她面前，中国历史上其他有文学价值的名妓，都把自己搞得太逼仄了，为了个负心汉，或为了一个朝廷，颠簸得过于认真。只有她那种颇有哲理感的超逸，才成为中国文人心头一幅秘藏的圣符……”

我依稀辩认出了隐约在余大师语境中的一句话——守美最美！