状告上帝的思考

这是一件十分滑稽的表演。美国布拉斯加州议员厄尼.钱伯斯2007年9月将上帝告上法庭，道格拉斯郡法院近日作出判决，驳回钱伯斯的诉讼请求，理由是“上帝没有法定地址”。钱伯斯不以为然，他认为：法院承认上帝的存在，那么也就是承认上帝无所不知；既然上帝知道一切，那么上帝自然能接到诉讼通知。因此，法院不应该限制诉讼，法庭应该对所有人开放。

法院和钱伯斯都从逻辑学的角度阐述各自观点，同时都回避了事物的本质。按照一般西方人的理念，上帝是存在的，是绝对权威，能够主宰一切。他们每每动身举事，总是胸前画十，欲借上帝的“灵光”，祈求祥瑞平安。就连那些很出众的人物，直至总统、首相，都将这虚无缥缈的上帝当做“护身符”，把种种天灾人祸统统归之于来自上帝的惩罚。事实上，“从来就没有什么救世主”，上帝充其量只是一个统治力的“符号”，即权力的符号。毛泽东曾经幽默地说：我们是人还是神？我们看外星人是神，看自己是人；同样，外星人看我们也是神，看他们自己也是人。我们既是人也是神！他十分形象生动地洞穿了事物的本质。

随着科学技术水平的不断提高，人们对神的崇拜越来越淡漠了，“以人为本”正在成为人类活动的宗旨。钱伯斯上告上帝，挑战神权，可悲而又可喜。可悲的是，他不敢彻底造上帝的反，不敢从根本上否定上帝的存在，更不敢面对现实，不敢公开向不公平的社会现象宣战，只好愚蠢地状告上帝。可喜的是，他认为高贵的上帝也会兴风作浪，漠视人权，祸害百姓，也应该受到舆论的谴责和法律的审判。从某种意义上说，这也是对某些失控的国家暴力的控诉，诸如重兵黩武，欺弱称霸，漠视民生，臆断决策，践踏人权，等等。说到底，钱伯斯把灾难统归于上帝所为，必然有其深藏的社会动因，他也许不便直说，只好“说东道西”罢了。道格拉斯郡法院驳回钱伯斯诉讼的理由，则纯粹是巧言令色、装傻搪塞而已。

这一事件，是钱伯斯给“神圣法律”添加的一道辛辣的作料。是滑稽？是无奈？是假意？是真情？天上的明月知道，过耳的清风知道。倘若不变革阻碍经济发展的上层建筑，不改变民众痛恨的官僚作风，钱伯斯欲求真谛，只能是“死不瞑目”哩！