但愿人长久，千里共婵娟

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何以在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴园缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

理想高远、才华横溢但仕途坎坷的苏轼，是当时北宋时期文坛的领导人物，他以豪放词风向婉约派挑战，为词坛注入了一股“雄风”。苏轼以豪迈奔放的情感，坦率开朗的胸怀，构建了苏词的浪漫主义基调。苏词内容题材广阔，有吊古伤今，有诉志咏怀，有感叹时政，有描绘山川景色，还有谈说哲理等，从而扩大了词的领域。

《明月几时有》这首词是苏轼在公元一0七六年的中秋节所作。当时，苏轼在密州（今山东高密）任太守，他的弟弟苏辙则在济南，有七年没有见面。他在愉快地欢度佳节之际，心里却牵挂着远方的爱弟，两种情感的交错铸成了此词的情感基调。在这首词中苏轼通过高旷的胸襟、丰富的想象和奇妙的艺术构思，向我们展示了广阔，深刻的意象，他善于借助自然界的现象来宽解这种离愁别恨，并寄托了自己对生活的美好向往和祝愿。

此词上片写对月饮酒。起句陡然发问：“明月几时有？”真是奇思妙语，破空而来，这样峭拔之势可见非同一般。接着以“不知天上宫阙，今昔是何年？”承接起句继续发问，针线密切，紧紧相连。这两句体现了作者对于自然现象的追求，以及表现他不愿局促于社会的豪迈性格。人间今夕，天上何年？天上的美景是否胜似人间？这也许只有天才知道了。“我欲乘风归去”，“归去”即是上天，上天有如归家，乘风上天就等于腾云驾雾，飘然如仙的飞上天空。“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”两句笔锋一转，月宫虽是“琼楼玉宇”，但皎月当空，位置极高，气候必冷，上天后恐怕受不了严寒。此两句的精妙之处不在于虚摹了天上传奇的广寒宫殿，而在于通过天上美景的描写，向人们暗示了中秋佳节月色的明丽，夜晚寒气逼人，也表达了作者对人间的热爱之情。然后笔锋再一转：“起舞弄清影，何以在人间！”与“我欲乘风归去”相为映衬，既然天上是“高处不胜寒”，不如在人间对月起舞，更有一番良辰美景胜过天。此片的两次转折，使作者的思想感情再次从幻境中回到了现实，一气呵成，可见作者雄健的笔力非同小可。

下片写的是月下怀人。承上先写明月，由明月再写到月下的人。夜深人静，月光慢慢的移到了楼阁，低斜着穿过了雕花的窗户，静静地照在房中久久不能入睡的人。为何无眠呀？只是因为对月怀人，心中的那份伤离怨别难以消逝。自古以来花好月圆是幸福的象征，可月圆人不圆，心中自然涌起一丝惆怅。面对着月亮本不应该有怨恨，但为何总在人离别时圆呢。以“何事长向别时圆？”作问答，实则是埋怨明月有不近人情之意。此句看似问得无理，却是满含情深之意。紧接着以“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”再推开来说。这三句阐明了人事多变化，人有喜怒哀乐，悲欢离合，月也有满盈亏缺，人和月一样有着难以圆满的事情呀。以人与月，古与今，人间与天上来等量齐观的对比，表明古事虽然难全，但心中依然希望人能够长久健康的生活着，所以此词最后以“但愿人长久，千里共婵娟”作结。作者在此情感再次升华，果真能如愿，那麽即使远隔千里，也能心相牵，也就能共赏明月，不会再因离别而伤悲。苏轼将这个美好的祝愿流传了下来，我们也在心里时时祝愿远方的朋友幸福快乐安康！

但愿人长久，千里共婵娟。