真性情乃真生活

在这个物欲横流、各种认知泛滥的年代，常让人如处迷宫，如置幻境；也让人如渡险滩，如临深渊；还让人如含琼液，如踏仙界；迷惘、困顿、惊险、绝望、无助、甜蜜、舒坦、光明等等，各种感觉缤纷至来，不觉使人感叹，人生如戏，人生如梦。

前两天从一篇文章里看到一句话，“高贵地活着，那叫生活；卑贱地活着，那叫生存”。其意思是，居有好房，出有好车，吃有美味，伴有靓女，使有手下，象这种不愁吃不愁穿，有着金钱、地位、美女的活法就叫做高贵地活着，另外一种呢，则相反了，出门无车，房子按揭，美女没得，一天一月整年为柴米油盐愁，苦心为小家庭经营的打工仔的活法就叫做卑贱地生存。言语之中自有一种慕高贵鄙卑下之意流露。文本人心，此种认知，暂且搁置。

曾看庄子作逍遥游，无名、无利、无己，那种物我两忘，融身自然的境界，让我大是惊叹，人怎么能做到这种地步；受此影响，也听了于丹教授闲扯庄子之道，面对现实，于丹教授得一庄子心得，“看破名，穿透利，不惧生死”，放任名利，你就能勇敢地面对生，坦然地面对死。司马迁作《史记》，有一句说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，太史公一言道明，在世上基本都是为名为利奔往之徒。生活中有几人能作逍遥游？有几人能不惧生死？名与利争或不争，也暂且搁置。

回到我的小小现实世界，一日，与一朋友闲聊工作环境与工作待遇之事。我俩都属那种心直口快一类的人，有啥说啥，不藏不掖。我说了，说实话，我不喜欢我现在的工作，事太少，人太闲，做多做少一个样，无奖无罚，给不了我激情，只会增加我的惰性，耗费我的青春。那你为什么还做？面子问题？朋友问了，而且一针见血点明。是的，我坦言，当初来这里打工就是慕老板之名而来（老板是我以前的领导，现为自己干活了），来时我还谢绝了好几个项目熟人的邀请，而且待遇都比这边好。现在不能走为的是什么，老板做人不错，但是管事欠佳，我心里存在做人与做事的矛盾。要做好人就不一定能做好事，要做好事就不一定做得好人。可话又说回来，我没给人承诺，是按劳取酬，如果走的话，自然不欠人家什么，但是走的话，就有可能伤面子。朋友还说，现在有钱就是硬道理，趁着年轻，金钱、美女、地位，赶快去想办法得到。朋友比我大很多，年近知天命（何谓知天命，人进入五十，就开始理解或把握一些规律性的东西了），吐此言语，让我不敢苟同，可我知道他说的是实话，也是这个社会的现实。来此工作，我不图利，但求名，现在我是为名所缚，正试图解脱。

“名”与“利”，哪一种容易看破，我同意于丹教授的观点，古往今来，看破利的大在人在，而洞透名的却很少，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥至死要留一颗红心传于史册；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，于谦不怕怎样惨死也要保留一份清白；“我辈岂是蓬蒿人，仰天大笑出门去”，狂放的李白也不甘做个普通人；“了却君王天下事，赢得生前身后名”，辛弃疾投笔从戎剑指金兵然而也为名所缚。这些人都是名人，都做古了。再看现今社会，就用不着举例了，从你自己和你身边看起，随手可以抓起一把。当然名至实归者，为社会作贡献得名者，值得人们仰慕；但那些沽名钓誉者，损害他人利益为己得名者，却只能让人唾弃。

“人活着，真的很累”，这句话我听很多人说过，而且我也亲身体会过。归根索源，无外乎两个字。还是“名”与“利”。“名”字，“夕”下一个“口”，不就是图晚年了有个好口碑；“利”字，“禾”旁一把“刀”，也不就是用刀收割稻谷过上好日子；古人造字真绝，两个字让你一生无法逃脱。人生累之过在谁？我看不在“名”也不在“利”，而在己，为什么，套用一物理现象解释，这正如“力的作用是相互的”，你追“名”、“利”，“名”、“利”惑你，在相互作用中，先作用的总是你，而造成痛苦的总是实物及活物，那些虚幻的没有生命的是不会有感觉的，于是我们一个个人在累中痛苦，在痛苦中累，当然偶尔会有些快感，在触及到一点点“名”与“利”后的快感；也有了我开篇所提的多种感觉和人生如梦、人生如戏的感慨。

正如人有千面，花有万色，人们的认知了也各不相同，其间是非我不敢妄加评说。我不管“高贵卑贱说”、“逍遥说”、“名利说”、“金钱地位美女说”等，我只管本人说：人活着要有真性情，即不为名缚不为利锁，坦荡为人，开心处世，在后半夜能求个心安理得，此乃真生活，即使穷困潦倒那也叫生活，不叫生存！