和谐的哲思

建设一个富足祥和，人人各尽所能、各得其所而又和谐相处、充满活力的社会，是中华民族百年追寻的梦想，是仁人志士为之奋斗的目标。

孔子曰；“礼之用，和为贵”。孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和”。“和”，是传统文化的一种精髓。在汉语中，有很多关于“和”的美好字眼；和蔼、和美、和睦、和气、和平、和煦、和解……在史册记载的那些修身、齐家、治国、平天下的故事中，有许多“和”的处世原则和人生信条：和气生财、和则两利、和衷共济、和光同尘、家和万事兴……

动听的音乐，在于旋律的和谐；舞姿的优美，在于节奏的和谐；世间万物共生共荣，在于秩序的和谐；团队有不竭的力量，在于相处的和谐……人与人和谐，人与自然和谐，人世间便充满融洽、充满和谐。

和是一种哲学。和者，顺也，谐也，不坚不柔也。这是古代哲学的最高境界，其基本内涵是说，顺应宇宙自然之规律，保持万物之和谐、阴阳之平衡，只有这样，才能顺天道、利万物。和是一种宽容、包容。古人云：“君子和而不同”。意思是说，即使是两个不同见解的人，也可以和睦相处，彼此尊重差别的存在。这样一个道理，具有“放之天下而皆准”的意义。小到处理家庭琐事、邻里纠纷，大到解决社会矛盾、国际争端，我们都会明白，只要“以和为贵”，就能化干戈为玉帛，化凶险为平夷！和平是人类向往的美好境界，世界安宁，人民幸福，处处没有战争，时时没有动乱，地球这颗美丽的星球就更加璀璨夺目……

和，代表着一种合作。和者，合也。所谓“家和万事兴”、“和则兴邦”，强调的就是家庭成员之间、社会成员之间，都要有一种合作的精神。只要大家拧成一股绳，和衷共济，就不会有解不开的疙瘩、闯不过的难关、干不成的大事。

和谐，体现了配合的适当与匀称，充满着协调与完美。

和谐，是一种美景。作为社会，它是由多种要素构成的统一体，当这些要素相互包容、协调运转时，社会就处在健康而富有生机的和谐状态中，就会使人身心愉悦、美不胜收。天人合一、和衷共济，实为古今仁人志士所憧憬；人与人、人与自然、经济与社会、城市与乡村和谐共进，乃是太平盛世之表现。从某种意义上说，人类社会的进程，就是对和谐追求的历程。

和谐，是一种力量。系统论的原理告诉我们，和谐是系统内部各个要素协调有序的表现，代表着一种整体的力量。它不仅能激活单体的创造力，也能产生群体的竞争力。和则生力、和则共赢，指的就是矛盾的双方或多方在运动中达到共存与双赢。追求和谐，不仅是社会进步的重要力量，也是全面发展的必然要求。

和谐，是一种规制。人类社会总是遵循着一定的规律而运行的，和谐是其规律的外在表现。社会各方面、各要素之间关系处于紊乱无序状态，整个系统就会出现混乱甚至发生严重冲突。

和谐是一种双赢观。是改变过去那种非此即彼、只执一端的观念，是提倡并营造一种“你好我好大家好”的共同成长的社会环境。

和谐是一种安定观。是一种由安定促稳定的新思想。从生态学的角度来分析，稳定只是一种表面的平静，是一种暂时的现象，而只有系统内在要素的安定才会有可持续的外部稳定。正所谓“人平不语，水平不流”，维护和实现社会公平是构建和谐社会的应有之义，更是安民心的关键所在。从稳定到安定，虽然只有一字之差，但有人说，观念的小小转变带来的往往是结果的迥异。

和谐是一种系统观。是摒弃那种“只见树木，不见树林”的片面性，将解决问题放在一个宏观的层面，在理顺各种内在关系，考虑到多种可能后果后再决策的新思路。

和谐，就是事物的发展变化合乎逻辑或规律，社会和谐就是社会的发展符合人类社会发展的客观规律。建设和谐社会是一个综合的系统工程，包含多方面的内容。如人与自然的和谐，人与人的和谐，人与社会的和谐，社会分工的和谐，内部环境的和谐，外部环境的和谐等等。

社会需要和谐，时代呼唤和谐，人民渴望和谐。共创和谐，是全面建设小康社会的内在要求，也是我们党执政理念的重大创新。这种和谐，应当充满创造活力，应当有效协调利益，应当管理形成合力，应当社会稳定有序。和乃共，只有共同努力，才能和出共鸣；谐乃多，只有多处做起，才能奏出谐音。靠全社会努力，从身边事做起，必然能谱写出紧跟时代的和谐乐章，创造出社会发展的崭新境界。和谐的社会主义社会，将是一个充满生机和活力的社会，各方面利益关系不断得到协调的社会，公平和正义、法律和诚信不断得到增强的社会，管理体制不断创新和完善的社会，是一个依法打击各种犯罪活动、保障人民生命财产安全的社会，是一个稳定有序、形成平等友爱、融洽和谐的人际环境的社会。