走近圣地

布达拉宫东南直线数百米，坐落着一坐世界著名的寺院，名为大昭寺，很久以前，原本是个湖泊。

传说整个青藏高原是个仰卧的罗刹女，这个魔女头东脚西，大昭寺所在的位置，正好是罗刹女的心脏，湖水乃是她的血液。所以，当年文成公主说，大昭寺必须填湖建寺，首先把魔女的心脏镇住，这就是现在的大昭寺来历。

大昭寺的一个殿角落有一个石台，其中心有个凹陷的小洞，相传这个小洞通往湖底，有缘的人可以听到下边的水声，清脆悦耳，极为神奇。

相传，很多年以前，拉萨周围，是海的世界，布达拉宫就漂流在海洋之上。记得有篇文章说：“在珠峰大本营后的那片空阔的石滩上，一块石头映入我的眼帘。我弯腰将它拾起来，原来是一块很重的石头，鱼化石的图案竟然清晰可见。"由此可见，西藏曾经是一片汪洋大海。

（可惜无法上传照片）

藏民手中找到的化石

几千万年以后，这片古老苍茫的土地，已隆起为世界屋脊，早已褪去了海的色彩，但众多藏民却依然崇尚着海洋生物。在西藏，很多老一代的藏族老者，从不会吃鱼虾之类的水生生物。每年的放生节，藏族人民，还会从汉人手中，买回大量的鱼虾放生，以示虔诚。

虽然远离了海洋，但仍有一块圣地，一直受到世人的崇拜。那便是位于布达拉宫东北侧的龙王潭。

相传三百多年前，五世达赖重修布达拉官时，需要挖土取泥，由于工程浩大，竟然历时几十年。由于所用泥土极多，日久天长，就在布达拉宫背后的一片荒滩上，挖出了一片坑坑洼洼的人工湖。

潭里面供奉着一位龙女。龙女周围有九条大蛇盘绕其身，显得高贵、美丽而威严，让世人望而敬畏。

龙女名叫墨竹色青，是西藏最有名的龙神。

每年藏历四月的萨嘎达瓦节，拉萨居民都会到那里向龙女墨竹色青顶礼跪拜，祈请这位美丽的神女赐给幸福、欢乐、财富和丰收。

墨竹色青，原本是墨竹工卡县（现西藏境内的一个县名）的一条小金蛇，在雪山上修炼，在山下的湖中取水，最终修成龙身。

于是，她，修炼的山，便叫色青雪山，取水的湖，就叫色青湖。离开拉萨，驱车二小时左右，就能到达墨竹色青修炬之地。如今的圣地，仍受到人们的景仰。这或许就是后来藏族人民崇拜神山与神湖的因由吧，不得考证，仅为推测。

修成龙身的墨竹色青，因为桀骜不逊，不崇倘佛法，惹恕了莲花生大师，便亲自运用威力无比的密法和咒术，调伏了墨竹色青，使她皈依了佛教，任命她为雪域八大龙樟之一，拥有满山满谷的原始森林。

藏王赤松德赞为了崇倘佛法，决定修建桑业寺。因西藏的木材宝贵，而修建寺庙又需要大量的木材，于是，藏王便找到墨竹色青。

而此时墨竹色青早也修成人型，貌美而高贵，与藏王赤松德赞一见钟情，陷入爱情而不能自拔。

他们相爱的事情，最终传到藏王导师莲花生的耳里，引起他极大的震惊和难堪。

相传，人妖结合，会给世人带来无穷灾难。

于是大师亲自出马，折散了这对恩爱的恋人。

后来，伤心欲绝的墨竹色青，放弃情欲，诚心向佛，便来到布达拉宫朝圣。

龙女墨竹色青来到拉萨时，由于没有地方居住，只能蜷缩在布达拉宫北面的古柳树上。她时而变成云，时而化为雨，时而化为金蛇，时而变为鱼类，时而变成龙女，盘旋在布达拉宫周围，让冷风吹得她瑟瑟发抖。

当五世达赖得知龙女到拉萨朝佛竟然无处安身，只能栖息在古柳树上的时候，心中非常内疚与不安。于是他召集僧俗百姓，把布达拉官北面重修布达拉宫时留下的那片坑坑洼洼的人工荒湖，休整成一个人工大湖，并在湖心岛上，修建金碧辉煌的龙王阊，请墨竹色青在里面驻锡，永世保护藏族人民的安宁和布达拉宫安全。

如今的龙王潭，环境秀美，景色迷人，深受人们喜爱。那位美丽而威严的龙女，仍然驻守湖中，默默地守护着世人，世代护若着藏族人民的安宁和幸福。